開示合集

連續循環

序號       內容
1 提倡孝道 民德歸厚-全1集
2 宗教教育實現寰宇和諧-全1集
3 因果報應 絲毫不爽-全1集
4 持名念佛 諸佛本懷-全1集
5 臨終一念、十念都能往生極樂世界-全1集
6 懂因果就能趨吉避凶—斷惡修善裡有很深的因果教育-全1集
7 宗教團結 化解衝突 恢復安定和平-全1集
8 懂因果就能趨吉避凶——談因果-全1集
9 念佛的真實利益——三根普被,凡聖齊收-全1集
10 念佛的真實利益——到西方極樂世界,真的永遠在一起-全1集
11 為多元文化、多元宗教和諧共處「接棒」——二O一八年聯合國教科文組織國際和平大會閉幕演講-全1集
12 懂因果就能趨吉避凶——因果教育最重要-全1集
13 念佛的真實利益——怎樣念佛-全1集
14 懂因果就能趨吉避凶——學佛的基礎在於學做人、學因果教育-全1集
15 孝道教育 萬善根本——二O一七丁酉年新馬印中元祭祖大典開示-全1集
16 愛的教育成就持久和平-共1集
17 懂因果就能趨吉避凶—一生皆是命,半點不由人-全1集
18 念佛的真實利益—穩當成就的不二法-全1集
19 以神聖的愛化解衝突、消弭戰爭——教科文大使團與圖文巴多元宗教領袖座談會致辭-全1集
20 懂因果就能趨吉避凶——用感恩的心化解一切怨懟-全1集
21 念佛的真實利益——阿彌陀佛的承諾-全1集
22 《神愛世人》的啟示——澳洲宗教教育研討會答問-全1集
23 懂因果就能趨吉避凶—利人即自利,害人終害己-全1集
24 念佛的真實利益—由有念而入無念,因往生而契無生-全1集
25 樹立宗教團結典範 促進世界安定和平-全1集
26 重視因果-全1集
27 念佛的真實利益—往生西方極樂世界具備的條件-全1集
28 恢復孝敬家和人樂宇清國安——歲次丁酉香港冬至祭祖大典開示-全1集
29 宗教是世界和平所必需-全1集
30 真正相信因果-全1集
31 念佛的真實利益—念佛的方法-全1集
32 人心壞了,世界亂了,怎麼辦?! -全1集
33 因果的理論與事實-全1集
34 念佛的真實利益—信願不足,不聽經不行-全1集
35 吾人何幸而生此時代——文化興世,今正是時!「歲次己亥新馬印各民族清明祭祖大典」談話(節錄)-全1集
36 懂因果就能趨吉避凶—貪瞋痴慢疑,是一切病因-全1集
37 念佛的真實利益—這一生把往生淨土的機會抓住-全1集
38 如何提高跨文化、跨宗教對話的效率——以「四攝法」促進社會和諧與寬容的經驗-全1集
39 懂因果就能趨吉避凶—真正相信業因果報,連惡念都不會生-全1集
40 念佛的真實利益—無上菩提心-全1集
41 發揚宗教教育 促進安定和平-全1集
42 家庭有愛·和諧社區論壇暨展覽會—「和諧之根—因果」
43 念佛的真實利益—放下就能契入境界

吾人何幸而生此時代——文化興世,今正是時!

「歲次己亥新馬印各民族清明祭祖大典」談話(節錄)


  『復無大小江海、丘陵坑坎、荊棘沙礫、鐵圍、須彌、土石等山』,地利!西方世界寬廣平正,琉璃為地,地面上舖著黃金。那個地方的人,西方世界沒有土著,為什麼?它是新興的世界;不像我們娑婆世界,娑婆世界的歷史太長久了,這裡頭的土著很多。

  西方世界是法藏菩薩新建立的,建立成功到現在也不過十劫而已,在宇宙之間,這個時間是很短暫的,所以他這個世界沒有原居民,沒有!居民從哪裡去的?都是十方世界移民去的,我們現在叫移民,往生就是移民。

  移民到那邊去,阿彌陀佛設定了一個條件,這個條件就是心要清淨,「心淨則佛土淨」,心不清淨的人,那個世界不收留你,所以到那個世界裡面的人,都是心地清淨的人,我們講純淨純善。我們希望將來移民到西方極樂世界,我們必須要把這兩個條件拿到。

  尊敬的主法和尚、諸位法師、諸位嘉賓、諸位同修:大家好!今天是二O一九年祭祖法會的第一天,也是自二O一三年香港首次舉辦祭祖法會以來,邁入的第七個年頭。這七年來,我們很欣慰的看到,祭祖法會從香港推廣到新加坡、馬來西亞、英國、法國、澳洲、日本等地。參加祭祖的人不止是華人,也包括來自世界各地的不同種族、不同宗教的人士,大家共同發揚孝敬精神,飲水思源,緬懷祖德,感恩古聖先賢,非常難得!這也是我們以中國傳統文化利益全人類的一扇門。

  中國傳統文化講求孝敬根本,再從根本推而廣之,去愛一切人,乃至愛一切萬物,包括愛護地球環境,誠如孟子所歸結的,「親親而仁民,仁民而愛物」。這是切合人性,人人都能遵循的天然之 道,也是聖賢教育的精髓所在。古聖先賢主張「人性本善」「人皆可以為堯舜」,用現代的話說,就是「人是教得好的」。他們在實踐當中,證明了這種以孝敬為本的仁愛之道,是一條行之有效的和諧大道。這與宗教聖哲所教導的「神愛世人」的道理是一致的。「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」「善有善報」的因果法則,是顛撲不破的真理。這種明瞭因果法則的仁慈博愛,正是促使當今世界邁向永續和平的根本因素。

  延續中國優秀傳統文化的不二途徑,就是聖賢教育。聖賢教育讓人明白因果道理,了解宇宙人生真相,端正思想言行,所以《禮記.學記》說:「建國君民,教學為先。」祭祖法會就是落實傳統文化孝敬之道的一種教學方式。只要聖賢教育能夠延續下去,促進世界永續和平的智慧與方法就承傳下來了,世界和平總有實現的一天,所以其重要性不言而喻。

  然而,近代中國遭遇種種內憂外患,讓中國傳統文化聖賢教育受到了很大的損害,甚至於到了存亡的關頭。所幸的是,無數中華兒女、海外僑胞、國際友人奮發覺醒,在烽火硝煙、困難重重當中奮勇奉獻,克服種種障難,延續五千年文化命脈於不墜。如今我們還能接受到傳統文化聖賢教育,聽聞薰習,都要感恩他們的付出。這也告誡我們要珍惜當下,力求做一個有信仰、有智慧、有擔當的文化傳人。

  與人性本善、仁慈博愛的聖賢教育相反的,是無知、自私自利、損人利己的思想與行為。這是後天薰染的邪惡習性,障蔽了人性本善,是矛盾衝突乃至引發戰爭的根本原因。東西方聖哲都指出,無知是一切罪惡的根源。由於無知,人們所以才會害人,以求自利。然而,害人會造成對方報復,冤冤相報,沒完沒了,嚴重時就引起戰爭。所以自私自利,最終的結果是害了自己。人之所以無知,乃是由於沒有接受聖賢教育,不明白道理,才會產生錯誤的思想言行。所以歸結到最後,還是因為教育出了問題。

  過去我常常感到自己很不幸,生長在亂世,沒有很好的機會接受教育。一九三一年,九一八事變發生時,我才五歲,那時動亂已經開始了。到了一九三七年,七七事變發生時,我十一歲,天天逃難,飽受失學之苦。那時我全身只有一件衣服、一雙草鞋、一個腰帶;沒有交通工具,走了十個省分。那時雖然生活很苦,但是人們的人情味很濃厚。我們逃難,無論走到哪裡,當地人都保護我們、照顧我們,吃的、穿的都不讓我們缺乏,這讓我們非常感恩!可惜現在這樣的好人少了。抗戰期間,我也看到老百姓家破人亡、妻離子散的悽慘狀況,太苦太苦了!所以我一直在思考,怎樣才能避免戰爭?要避免種下戰爭的因,才能避免產生戰爭的果。戰爭的因就是自私自利、損人利己,所以避免戰爭的根本還是在教育。我到了現在的年齡,回想一生當中,最快樂的時期是什麼?是在學校讀書的時候。抗戰時期,我們是流亡學生,國家收留的,所以學校就是家,老師就是父母。老師對我們的照顧比父母照顧還周到,同學比兄弟姐妹還要親,互相關懷、互相照顧、互助合作。這些都是中國人講的人情味,所謂「患難見真情」,這也是中國傳統文化最真實生動的呈現。

  戰爭是殘酷的、滅絕人性的,然而正是在戰爭的摧殘中,人們才變得更加清醒、更加理智,更懂得珍惜人與人之間的親愛。我們都希求和平,不希望戰爭,但是怎樣才能種下和平的種子,避免種下戰爭的業因呢?中國傳統文化能夠提供寶貴的智慧與經驗,讓這個社會長治久安,讓世界永續和平。中國古時候,讀書人教人孝悌忠信、禮義廉恥,如果丟失了,倫理道德、人與人的關係全搞錯了,就會造成社會動亂、人民受苦。孟子說:「生於憂患,死於安樂。」要記取戰爭的慘痛教訓,居安思危,振興聖賢教育,承傳傳統文化,這是我們當前最重要的課題,也是我們生長在這個時代最重要的使命。如果我們能將這份屬於全人類的珍貴文化遺產繼承下來,發揚光大,造福人群,我們就是最英勇的文化傳人,是和諧社會的守衛者,如此才活出最有意義、最有價值的不朽生命。

  前事不忘,後事之師。自私自利、積貧積弱造成國破家亡、文明罹難。那些用鮮血和生命堅定捍衛文化命脈的先賢前輩,他們無私的精神永垂不朽。唯有發揚這種大公無私、仁慈博愛的精神,才能承載歷史的使命,將傳統文化聖賢教育延續下去,利益全人類,造福全世界。

  《大學》教導我們要「格物致知」,要「明明德、親民」。唯有克制自私自利的欲望,才能開顯光明的智慧德性,以仁慈博愛去對待一切人事物。提倡孝道,以啟發人們天性的親愛;提倡尊師重道,以啟迪人們自性的恭敬。在孝親尊師的基礎上,將這種愛敬之心進一步推廣,去愛敬每個人,乃至於愛護、尊重地球環境,這是世界永續和平的康莊大道,這種聖賢教育是我們迫切需要提倡的。

  現在流行一句話:做最好的自己。什麼是最好的自己?大公無私,仁慈博愛,不負祖先,居安思危,愛敬萬物,這就是最好的自己。

  吾人何幸而生此時代!世世代代的古聖先賢無我奉獻,成就了最好的自己,留給子孫無盡的物質和精神財富。現在我們有幸遇到這個千年難逢的機會,能夠擔負起承傳傳統文化、延續聖賢教育的慧命,利益世界人類的使命,這個修積無量功德的大好機緣讓我們碰到了,我們要好好把握。今天我們緬懷祖先,要發大誓願,為往聖繼絕學,為萬世開太平,做一個無私無我的新時代文化傳人!

  最後,祝福祭祖法會順利圓滿!祝福傳統文化聖賢教育振興昌盛、綿延久長!祝福在座諸位身心安樂、六時吉祥、法喜充滿、光壽無量!謝謝大家!