香港佛陀教育協會念佛共修開示

序號       內容
1 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第1集
2 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第2集
3 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第3集
4 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第4集
5 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第5集
6 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第6集
7 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第7集
8 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第8集
9 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第9集
10 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第10集
11 香港佛陀教育協會念佛共修開示-第11集

  諸位法師,諸位大德,諸位同學,大家下午好!今天我們有這個緣分,在此地共聚一堂。我看到桌上有不少的問題,好像有四十七個,這四十七個問題我們一個半小時沒有辦法解答清楚,我想留下來我再找時間。今天跟諸位介紹一本書,這本書題目叫《靜老說的話.大家歡喜看的話請做參考》。有同修送給我的,我用了兩天的時間把它統統看完,真的是一部好書。我們發心把它再翻印,多流通。

  這個老人,前面有個很簡單的介紹,他在二0一0年七月十二日往生,享年九十八歲。他要回西方的時候說了,「依照這本書的法義,他說法的意思、道理、方法去落實,認真去做,心裡頭不要忘記佛,南無阿彌陀佛,自然跟諸佛菩薩相應,他也會在暗中加持」。這是他老人家最後的遺言。他是山東人,在戰爭的時候他到台灣,到台灣的時候很年輕。我跟他沒有見過面,聽說他希望這本書能讓我看到,總算是有緣,我看到這本書了。讀了之後,老人一生的行持跟淨宗有特殊的緣分。他出生在山東,在十三歲的時候父母過世,叔叔把他養大成人。他們一家不是佛教徒,當然依照行業,他的父親過世之後落在惡道裡頭。他的佛緣很深,小時候,他還記得,六歲的時候,跟小朋友在一起玩耍,遇到一個出家人,一個和尚,把他抱起來,叫他坐下,把雙腿給他盤上,教他念南無阿彌陀佛。又找了兩個小朋友,一邊一個站在旁邊,這個出家人哈哈大笑就走了,走了以後再也沒有見過。他一生就記住這個和尚一句話,「南無阿彌陀佛」,他教他念。他跟出家人沒有往來,跟寺廟也沒有往來,他一生沒有進過寺廟,可是一生念佛,勸人念佛。

  說的這些話,我們知道他沒有人教他,由這些話當中,我們知道這個人的心清淨,唯有清淨心才能生智慧,心不清淨生煩惱,它不生智慧。所以他的話是智慧的話,可以跟《無量壽經》、跟黃念老的集註都能夠得到相應。尤其末後一段講到,末後這一段它的題目是「般若實相、般若淨土」,這裡面所說的就有相當的深度,從前面看很平常,很容易懂。

  末法時期,我們的根性比不上過去人,我們的善根福德就不必說了,而造業非常嚴重。大乘經教裡面給我們說得很清楚,我們的老祖宗、古聖先賢告訴我們,倫理的道德、因果的教育,善因必定結善果,惡因必定會感惡報。如來十力,成佛有十種特殊的能力,菩薩都比不上。第一個就是講的是處非處,是處就是因果報應,善有善報,惡有惡報,這是是處,絕對是真的,不是假的。行善遇到惡報,造惡他在享福,這不是真的。有沒有這個現象?有,確實有無惡不作的人,他在社會上有很高的地位,他有很大的財富,一生享福。這是什麼原因?佛告訴我們,因果要講三世,過去、現在、未來,叫三世因果,不是一世的。一世有現世報,有,你只要細心觀察,就在眼前,一點都不假,但是最重要的是三世。過去世斷惡修善,積功累德,喜歡修布施,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽,一點都不假。這個人這一生造作惡業,惡業造得太多,可是他還有很大的福報,那是什麼?過去生中修的,修的福太大,這一生雖然造作罪業,跟他前世相比還有很大的距離,所以他還在享福。可是福會享得盡的,他這一生福享盡了,來生麻煩就大了。

  我們舉一個例子諸位就清楚了,中國歷史上的帝王唐太宗,提起他沒有人不讚歎,好皇帝,真正是勤政愛民,歷史上難得的好皇帝。可是他在隋朝亡國的時候,群雄起來奪取政權,他是打勝了,他是用武力奪得的政權。打仗要殺人,中國人、外國人都殺。我們前些年看他附體的光碟,他講得很清楚,都是真話,他在哪裡?他在無間地獄。為什麼好皇帝也墮無間地獄?有人問他,他回答得很妙,好皇帝造了地獄業就可以不受地獄果報嗎?哪有這個道理!墮不墮地獄是看你有沒有造地獄業,他造了,所以死了以後還是墮地獄,墮無間地獄。現在他出來了,怎麼出來?他一生曾經做了一樁了不起的事情。因為他做皇帝的時候年歲很輕,二十七歲,二十七歲做上皇上,那麼大的國家,那麼多的人民,他怎樣統理,他怎樣教化,這個問題可是現實。他聰明,他下令底下幾個大臣,博學多聞的這些人幫助他。他要智慧、要治國的方法,也要有治國的經驗,到哪裡去找?到古籍裡頭去找,過去,從他那個時代往上去二千五百年,從三皇五帝一直到晉朝,歷代聖賢帝王他們修身齊家治國平天下的智慧、理念、方法、經驗,他需要這些東西,到古籍裡頭去找,找到一條一條寫下來給他看。花了好幾年的時間找到了,找出來了,就是現在大家也許熟悉的《群書治要》,那個治是政治,是治國,治家、治國。

  這部書出來之後,唐太宗手不釋卷,每天認真讀這部書,大唐盛世就靠這部書的指導成功的。唐朝時候沒有印刷術,書是要用毛筆字抄的,你就曉得非常難得,分量很少。唐朝亡國之後這本書沒有了,不見了。所以我們在歷史上,二十五史裡頭,唐書、宋史、元明清的斷代史裡頭都沒有這個書的記載,在中國失傳了一千年。書到哪裡去了?到日本去了。中國唐朝那個時候,日本的留學生、韓國的留學生、越南的留學生,以及南洋還有一些小國,到中國來留學的人很多很多。日本人識貨,知道這個書好,到處蒐集,全都帶到日本去了,中國沒有了。一直到乾隆皇帝晚年,他做了六十年皇帝,他的祖父康熙,康熙做六十一年皇帝,他說他不能超過祖父,所以他在位六十年就退休了,把皇位交給他的兒子,他做太上皇,太上皇就是退休的皇帝。這個時候日本天皇向中國進貢,就是向嘉慶皇帝送禮,禮物裡面有這套書。但是在那個時候,中國人對這個書不重視,為什麼?清朝也有盛世,康熙、雍正、乾隆,嘉慶登基的時候是清朝鼎盛的時代,超過唐朝,所以對這個不重視。

  但這部書到清朝亡國的時候,有一些學者看到如獲至寶,交給商務印書館印了兩次,第一次印的是日本原文,照它的原文印的,第二次是排版,是在《國學叢書》裡面,小本的,我們現在講口袋書,帶在身上很方便,小冊子十冊。這個書找不到了,我們也不知道民國印過兩次。商務印書館我跟它很熟,我曾經請教過,《群書治要》他知不知道有?他不知道。世界書局我也很熟悉,我向他們請教,沒有人知道。我知道有這本書,沒見過,常常想著,講經的時候說出來,就有同學把這個書找到,寄到我這兒來,這是祖宗保佑、三寶加持。商務印書館這兩種版子我都看到了,而且寄給我的書,這書很難得,新的,沒有人看過,應該是人家收藏在圖書館裡面的。書將近一百年了,紙變得很脆,但是還好,字沒有損壞。我拿到手我都不敢多看,怕那個紙碎掉,趕緊送到世界書局,讓它給我印一萬套,這樣就不會失傳。我們有一萬套,分送在許多國家圖書館、大學圖書館裡面去收藏,這個書永遠傳世,不會失傳。我們目的在此地,讓這本書永遠流傳在這個世界上。

  唐太宗就是因為這樁事情,地藏王菩薩好像保他出地獄,他是這樣離開地獄的。所以他附體,在我看樣本的時候,書還沒有正式出來,做了一本樣本給我看,我正在看這個樣本,旁邊有個人跪在地下,說我是李世民,我來感恩的,什麼恩?我們印這部書,他離開地獄。他告訴我,這部書可以救中國,可以救全世界。這個提醒很難得,我非常感謝他,因為這部書可以救中國我知道,這部書可以救世界我不知道,我沒想到,是他提醒的。這一提醒我就留意了,這個書要翻成白話文,再翻成外國文字向全世界流通,這個工作我們正在做。你看,這一本書,唐太宗在無間地獄能出來,做這樁善事有好報。當年在世,幫助他治理國家,造成大唐盛世,到今天他墮在無間地獄,這部書大量翻印出來,他能夠離開地獄,這就是善因必定感得善果,惡因決定是有惡報,因果報應絲毫不爽。所以,如來十力的第一條是講因果報應,因果報應對我們個人,對我們家庭,對我們的社區,對我們的社會、國家,乃至於對全世界,它是真理,決定是真實的。

  所以中國傳統教育這三個根,這三根不是我們說的,這是事實真相。千萬年來老祖宗給我們講倫理,倫理是講人跟人的關係;倫理講到極處,所有的人都是我們一家人,一家有父母、有兄弟姐妹、有夫婦、有兒女。另外跟我們什麼關係?有君臣、有朋友,君臣就是今天大家所熟知的領導與被領導,領導的是君,被領導的是臣;我們住在一個鄉村,鄉村有村長,村長就是君,村民就是臣,君臣關係。一般是朋友的關係,朋友的朋友也是朋友,都是朋友。所以這樣一展開,整個地球上的人跟我們都有關係,不是有親屬關係,就是有領導、被領導關係,有朋友關係。所以整個世界的人類叫一家人,朋友也是我們最要好的,一家人,這講倫理。

  佛法講倫理講絕了,真的沒有比它講得更清楚、更圓滿。佛家所說的,我們看惠能大師的《六祖壇經》,能大師開悟的時候說了五句話,那五句話就是他的修學心得,就憑這五句,五祖把衣缽就傳給他,他就成為第六代祖。這五句話第一句是「何期自性,本自清淨」,很重要。自性是什麼?真心。誰的自性?每個人的自性。我們每個人形相不相同,自性是一個,這個要知道。自性不分你我,一切諸佛如來的自性跟我們的自性是一個自性。我們可以說,過去、現在、未來,十方世界,上面到佛,下面到無間地獄,統統都是一個自性,一個自性就是一體。所以能大師第二句說,「何期自性,本不生滅」。這五句話對學佛的人比什麼都重要。第一個,相信我們的心是清淨的,沒有污染,真心。妄心有污染,真心沒有污染,跟佛菩薩沒有兩樣。第二不生不滅,我們就放心了,沒有生死,生死是身體,身體是假的,身體不是我,靈性是我,靈性就是真心,就是能大師說的不生不滅。

  第三個告訴我們一樁喜事,「本自具足」,告訴我們心外什麼都沒有,心裡面什麼都不缺,我們真心裡面有無量智慧,有無量的德、能、相、好,一樣都不缺。我們今天欠缺得太多,我們沒有智慧,我們沒有德能,我們也沒有相好。這些東西在哪裡?極樂世界就是,只要你到極樂世界你全證得,智慧、德能、相好統統現前。為什麼?確實佛菩薩看我們跟他沒有兩樣,無二無別,我們看佛菩薩完全不一樣,佛菩薩用真心,我們用妄心。妄心就是妄念、妄想,不一樣,每個人不相同,就是自己,前一個妄念跟後頭一個妄念都不一樣,它太複雜,但是它是假的,它不是真的,所以叫妄想、叫妄念。你看念頭加個妄字,想也加個妄字,加個妄字,告訴你不是真的,真的怎麼樣?真的沒有念頭,真的沒有思想。沒有思想、沒有念頭,你沒有一樣不知道,那叫真實智慧;沒有學,沒有練習過,你什麼都能幹,那叫做德能,這是自性本來有的。

  所以佛法的教學,中國老祖宗的教學,教什麼?教我們回歸自性,教這個。不是教我們學這樣、學那樣,那全是假的,起不了什麼大作用。要怎樣回歸自性?有方法,走菩薩成佛之道。佛在經教裡面告訴我們,古往今來,此界他方,我們凡夫修行成佛都是一條路,這條路就是戒定慧三學,因戒得定,因定開慧,開慧就是大徹大悟。覺悟了就轉凡成聖,我們凡人覺悟了就成佛。迷了自性、迷了真心,這個人叫凡夫;自性覺悟了,這個人叫成佛。佛法教學教這個,佛法裡面畢業就成佛了。中國古聖先賢,讀書志在聖賢,我們讀書為了什麼?為了做聖人、做賢人,好!不是為了升官發財,不是為這個,不是在搞六道輪迴,要超越輪迴、超越十法界。

  所以我們中國,我們要愛國、愛祖宗。全世界人,念念不忘祖先的是中國人。外國人沒有祠堂,外國人沒有家譜,外國人不懂得祭祀祖先,只有中國人有。今天社會雖然很亂,我們對於國家要有信心,信心從哪裡來?從我們世世代代千萬年來祖宗都是教倫理、道德、因果、聖賢教育,全世界找不到第二家。中國再怎麼亂不會滅亡,祖宗有德,祖宗暗中在保佑,我們要有信心。許多人都往外國去,我跟香港有緣,一九七七年我第一次到香港來講經,三十多年了,從一九七七年起,每一年我到香港都講一個月,講了很多年。回歸之前我在美國,在美國也住了不少年,回歸了我很歡喜,我從美國飛到香港來看回歸。我沒告訴任何人,但是香港的佛教會長覺光法師知道我來,他邀請我參加回歸的儀式,我沒參加,我從電視上看,因為人太多了很累,在電視上看,很有受用。許多人因為回歸離開香港,把房子賣掉到外國去,去移民,我勸他,我說回歸之後,香港這個地方絕不輸給英國人統治,不會比他差,我勸大家不要走。到外國去我看到很多香港朋友,在美國、在加拿大、在澳洲、在紐西蘭我都見到,見到之後他們後悔,再想回香港回不來了,那時候房子很便宜賣掉,回來的時候買不起。我說你們不聽話,你看你們要離開香港。香港回歸之後我回到香港來了,我現在在香港拿的是永久居留,也拿香港護照,香港護照比外國護照好用,許許多多的國家不需要簽證。你看特區的行政多好,五十年不變。

  所以我們的認知是從根上認知,從老祖宗,幾千年來這個地方積德,德積得厚。全世界有災難,人家問我哪個地方好?我告訴他中國好,他們不相信。全世界有災難,中國有沒有?當然也有,會比外國輕,沒有外國那麼嚴重。什麼原因?造業不一樣,這個造業要把祖宗三代都算上。不止三代,我們三百代都不止,我們的家譜,從黃帝算起,四千五百年,傳到我這一代是第一百三十六代,我下面一輩是一百三十七代,這種歷史全世界找不到,只有中國有。一定相信祖宗之德,相信佛菩薩保佑,相信古聖先賢要照顧這塊土地。

  文化要復興,文化要不復興那就很悲慘,這個國家民族會消失掉,會滅亡。老祖宗留下來的東西是真實智慧,是文化的遺產,總集起來就是大家熟知的《四庫全書》。這是乾隆皇帝做了一樁大好事,這個人福報大。這套書當時總共只寫成七套,不多,都是手寫的。清朝末年跟外國人戰爭,八國聯軍把頤和園燒掉了,頤和園裡面有一套《全書》、一套《薈要》,全部毀掉了。《薈要》只有兩套,毀掉了只剩一套,《全書》七套只剩了六套。現在在全世界,《全書》有三套半,《薈要》只有一套,在台灣博物館,我都去看過。讀書人每天提心吊膽的,就怕這個東西失傳,這一失傳比什麼損失都大。所以台灣的讀書人,這些老教授,都希望這個東西能夠翻印。十幾年前,總算我們的願望達到了,商務印書館印《全書》,世界書局印《薈要》,量都不大,太少了,太少就有失傳的可能,商務印《全書》印三百套,世界書局印《薈要》印兩百套。那時候我知道這個信息,我們全心全力,大家給我的供養我就拿去買這兩套書,《全書》買了一套,現在這套放在澳洲淨宗學院。《薈要》分量是《全書》的三分之一,特別為乾隆皇帝編的,不給外人看的。這個書非常有價值,因為《全書》裡面凡是對清朝不利的他都刪掉,《薈要》沒有刪,《薈要》是給皇帝一個人看的,別的人看不到,所以《薈要》的價值就比《全書》還要高。《薈要》成本比較低,那個時候我買的大概一套兩萬美金,我先後買了七十多套,分送給全國每一個省、自治區,選擇它們一個大學送給他們,還有國家圖書館、北京圖書館、上海圖書館,還有問我要的我都送,還有送到外國大學圖書館,這樣子這個書就不會失掉。分散的地方愈多,災難再多,不可能全球毀滅,這不會的,不可能的,所以這些東西會保存,留給後世。

  台灣紀念孫中山先生革命一百週年,發起再印再版。我到晚年,一生修布施,章嘉大師教給我的,愈施愈多,真的,供養愈布施愈多,有這個力量。商務總經理通知我《四庫全書》再版,我聽到真歡喜,我就跟他說老價錢,不要算新價錢,老價錢,我前一次買的一套五萬美金,我說我們是老主顧,老價錢。我定了一百套,我在他家買《全書》一共買了一百一十二套。世界書局也通知我要再版《薈要》,我也是告訴他老價錢,我跟你訂兩百套。我又交代他,《群書治要》我要印一萬套,《國學治要》也印一萬套。這四種書,兩個書店,我那個時候累積的供養一千萬美金全部給它了。這樣到處送,我們的傳統文化在全世界每一個國家地區都有根,它有這部書這就有根,好!不會消失掉。

  這些年我在國際上講經,我都勸人學文言文,學中國的漢字、學文言文。為什麼?你有能力直接去讀《四庫全書》,你能夠嘗到中國古聖先賢的智慧,做人做事、治家治國的理念、方法、經驗,這是無盡的寶藏,你能得到。中國古聖先賢這套東西沒有國家界限,沒有族群的界限,也沒有宗教信仰界限,所以它是全人類祖宗留下來的智慧財產,人人有分,只要你把文言文學好。文言文要多少時間?我在外國看外國人學漢文,學中國古典的這些東西,歐洲的倫敦、巴黎我都去訪問過,這些人我很佩服,完全沒有中國文化的底蘊,他讀中國聖賢書,讀儒釋道的經典,用古籍來做註解,我們看到佩服。我向他們請教,你們學漢字、學文言文學了多久?告訴我三年。三年就把《四庫全書》的鑰匙拿到了,不難!為什麼不幹?三十歲的人,用三年的時間把文言文拿到,你再用十年工夫,四十三歲,你就成為全世界第一流的中國國學大師。真做得到,不是做不到。

  中國這套方法是跟印度傳來的佛教集合成一體,你看佛教裡面講的戒定慧三學,傳到中國來之後,儒接受了,道也接受了。儒釋道三家,外面穿的衣服不一樣,看的時候儒釋道,裡面是一,統一。哪一個讀書人不讀佛經、不讀老莊的?他都讀;道長,道教的,他看佛經,他念儒書;佛教的這些出家人,無論在家、出家,你問他有沒有讀過老莊?讀過;你問他有沒有讀過四書五經?讀過。所以裡面都通了,外面有形式,裡面都通了。以後辦活動,我希望我們收藏著有一個碑,少林寺的,三教九流混元圖贊。這塊大碑是唐肅宗時代雕的,唐肅宗是唐明皇的兒子,距離我們現在一千三百年,一千三百年前,中國的三教九流就變成一體了。這個碑應該可以裱裝起來掛在這個地方,讓大家看,中國人統一,中國人團結,中國人沒有派系這種分別,你看古聖先賢,三教九流統統都學習,是一家,這是中國傳統文化、多元文化。

  國家社會要興旺,一個家庭會興旺起來,靠什麼?靠一,一心一德決定興旺,如果分離了就不好了。所以現在很多國家走民主的道路,有很多黨派,黨派跟執政黨對立的叫反對黨,我聽到這個名詞很難過,你看一反對,國家就動亂、就不安,人民可憐。多黨可以,兄弟黨、朋友黨,我們是兄弟,我們是朋友,我們不對立,這個國家社會會興旺,為什麼要反對?我也認識不少國家領導人,他們國家有反對黨,我就告訴他,他反對你,你不要反對他。我怎麼不反對他?他們提出來的意見,跟我們對立的,我要冷靜去想想他提的好不好,好,我們馬上實行,馬上幹。我們感謝反對黨,我們沒想到的你想到了,提醒我們,我馬上照辦。你反對我,我不反對你,天下太平。人民選舉選什麼?一定選你,為什麼?你不反對,那個人反對,他不選他。你能包容他,他不能包容你,他一定選擇心量大的,度量大的、有智慧的,真正為人民謀福利的。無論什麼人,好的建議,政府馬上依教奉行。把反對黨變成兄弟黨、變成朋友黨,共同為這個國家、為這個族群創造安定和諧、幸福美滿,人民之福!你們一反對、一鬧事的時候,社會動亂,人民痛苦。到底是為的什麼?為人民,一切為人民著想,沒有個人的利害,沒有我個人黨的利害,我們顧全體人民、整個國家民族的利害,要從這個地方去著想就對了。老祖宗是這樣教我們的,佛菩薩也是這樣教導我們的,我們要珍惜。

  所以唐太宗的話我覺得是真的,不是假的,《群書治要》可以救全世界。所以現在我們講《群書治要》,因為全書翻譯是要很長的時間,來不及了,現在要救急,在全書裡頭選擇對現前社會迫切需要的、馬上就用得上的節錄下來,編成小冊子,我叫做《360》,就是三百六十段。首先翻成外國文,對全世界就開始流通。第一本去年冬天流通了;第二本,英文的翻譯本第二冊,大概這一、二個月就可以出版;完全翻出來,我估計五年可以圓滿。這有大好處!

  要問我自己,有很多同學關心,我今年還有什麼活動,我告訴大家,所有一切活動都停止。為什麼停止?我今年八十八了,我唯一的工作就是每天講經,這個不停止,其他的活動全部停止。國外有來邀請,邀請我講經我就去,不是講經我不去,講《無量壽經》,講別的經我不去。我只講一部經,一門深入,長時薰修。我個人的目標是決定求生淨土,一點都不懷疑。

  所以,《靜老說的話》,我在封面上寫了幾個字,「我們果然能夠依教修行,放下萬緣,一向專念阿彌陀佛,改習氣,求生淨土,必定往生,不要懷疑」。這本小書,我在台灣叫他們給我印十萬冊。因為它很白、很淺顯,什麼人都能看得懂,不需要人講解你都能看得懂,後面深的地方有,不太多。所以是最理想的一部淨宗捷要,捷是快速,快速成就,重要的典籍。他說的話,裡面跟佛經,特別是淨土三經完全相應,沒有違背,值得大力提倡。他在這裡面告訴我們,「真信願持名」,這句話在這個書從頭到尾講了幾十遍。真的,不是假的,真信、真願意求生淨土、真幹,行是真幹,就是老實念佛。在《無量壽經》上,經文是「發菩提心,一向專念阿彌陀佛」,他這句話跟經文的意思完全相同。

  阿彌陀佛這個名號就是一切佛號。阿彌陀佛這四個字是梵語,什麼意思?要把它翻成中文大家就明白了,阿翻作無,彌陀翻作量,佛翻成覺,翻成中國意思是無量覺,覺是覺悟,無量無邊的覺悟,照文字的意思來翻。釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》裡面給我們解釋無量壽佛,他用兩句話,無量光、無量壽來解釋,無量光是智慧,無量壽是福德。福德裡頭壽命是第一德,如果沒有壽命,再多的福都等於零,所以無量壽就代表無量的福報。我們想想,哪一尊佛不是無量光、無量壽?都是。所以阿彌陀佛這個名字是所有一切諸佛共同的名號,念這一句佛號就是一切佛全念到了,不要再念這個、念那個,統統念到了。一句佛號是一切諸佛的名號,一切諸佛都加持你,極樂世界阿彌陀佛加持你,所有諸佛統統加持你,這還得了!你還能找到第二個法門比這個更好的嗎?找不到了,說絕了。這是第一個,靜老說的跟大乘經教相應。

  第二句說,這一句名號統攝一切佛經。我們要不要再去讀那麼多經典?不需要,一句佛號裡頭所有經典都歸這個佛號。換句話說,一切諸佛所說的一切經典都從這一句佛號裡分出來的,佛號是根,諸佛諸經就像一棵大樹,枝枝葉葉,枝葉花果,阿彌陀佛是它的根,統統都從這個根生的。我們說一部《無量壽經》統攝一切經講得通。所以我把一切經都放下,專讀這一部經,專講這一部經,專修這一部經,一就是一切,我一點懷疑都沒有。一部,心是定的,容易得三昧,容易開悟,如果學許多學得很雜,用心不專,很難得定,很難開悟,這個我們不能不知道。

  所以這一句名號不但是一切諸佛都念到了,一切經典也統統念到了。「一即一切,一切即一」,《華嚴經》上說的。還包括更大的,一切佛法的總持法門,十方三世一切諸佛所說之法、所修之法、所行之法、所成就的諸法,都在這一句佛號,說盡了。念這句佛號的人,在念這一聲當中就具足無量智慧、無量功德,無量諸佛的加持,無量無邊的福德都在其中。今天在全世界,哪一個國家念阿彌陀佛的人多?中國。所以中國人雖然造業,中國人修的福報可不得了。你要把這些東西統統搞清楚、搞明白,你對於國家有信心,我們前頭展現的是無量的光明,這個光明直通西方極樂世界。

  淨土法門是在八萬四千法門之外,叫門餘大道,但是它又包括八萬四千法門,八萬四千法門不出這一句佛號。心裡要有佛,要常常有佛,你這一生不會遇到災難,心裡有佛,佛加持你。心裡還要有孝,要有祖宗,不能把祖宗忘記,祖宗加持你,佛菩薩加持你。佛是我們最好的老師,祖宗是我們最值得依靠的親人,不要以為他不在了。今天量子力學家證明,告訴我們,人有生死,靈性不滅,科學家證明靈性不滅。我們老祖宗的靈性在,他時時刻刻照顧後世的子孫,他沒有離開我們,真正在保佑、在加持。我們要愛老祖宗,愛老祖宗要把老祖宗教導我們這些教訓要認真學習。

  教訓裡面四科,就是四大綱領,第一個是五倫,從「父子有親、夫婦有別」,別是不同的任務,這個要認清楚。男女結成夫婦,組成一個家庭,一個家庭裡面兩樁大事,婦女比先生任務更重,她的地位更重要,為什麼?家庭的興衰是在婦女,不是在男子。古時候男子負責家庭經濟生活,出門工作賺錢,家庭的興旺,古人所說的,「不孝有三,無後為大」,這個事情誰負責?女子負責,妳要生小孩,妳先生不能生小孩,是天賦的使命,生小孩、怎樣教小孩。所以要曉得,人是教得好的,父母要好好的教,特別是母親,能把小孩教成聖人,教成賢人、君子,在佛法能把他教成佛、成菩薩,要會教。教什麼?教倫理、教道德,教四維八德。總結出來,實在講中國傳統的東西只有十二個字,這十二個字,特別是做母親,父親也一樣,要把它做到,你的孩子將來很可能就是大聖大賢。這十二個字是孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平,這是中國自古以來教育的標準。教什麼?就教這個;學什麼?就學這個;行什麼?就把這十二個字落實。

  孝這個字博大精深。中國文字在全世界也是最特殊的,全世界用拼音文字,表音,中國的文字不是表音,表意,你看到這個符號你就懂得它的意思。雖然不認識,不知道怎麼讀法,它什麼意思你能看得懂,看得出來,所以屬於表意的。你看孝這個字,上面是老,下面是子,集合成一起這叫孝,如果一分裂,分裂孝就沒有了。說明什麼?上一代跟下一代是一體,不能分開的。現在講父子有代溝,有代溝就是不孝,孝沒有了,孝道裡頭沒有代溝。父子是一體,父親的父親是祖父,兒子的兒子是孫子,還是一體;往上去,過去無始,未來無終,無始無終是一體,這個是孝。所以祖宗不能不敬,不敬祖宗那就是不孝,那就斷了,祖宗再久遠還是要祭祀。

  漢族,早年《百家姓》裡面的四百多個姓氏,我相信全是一家人,都是炎黃的後代。炎帝是神農氏,神農再前面是伏羲氏,大概應該伏羲是我們最早的老祖宗。要從伏羲算起就五千年,伏羲到黃帝是一千年,當中有個神農,五百年,伏羲五百年之後是神農,神農五百年之後是黃帝,黃帝到我們現在四千五百年。文字是黃帝時候創造的,這個文字造得好,真正是智慧,我們要珍惜、要愛護,要認真學習。你學會了,你懂文言文,四千年前的老祖宗如果到這來跟你談話,用文言文就都談得來,就都懂,沒有一點障礙。用我們今天白話文不行,不懂,用文言文就懂了、就通了,文言文沒有障礙。所以中國,你看,從這裡看出中國人的智慧,把語跟文分開。語言會變,文言不變,永遠不變,這才能把古老的東西傳下來,沒有絲毫錯誤,也沒有絲毫疑惑。

  靜老在這個書裡頭特別重視真改習氣,這句話是他特別強調,次數太多。習氣是我們的習慣,不好的習慣,要改。要求智慧,要改過自新。得到的好處,特別是念佛的好處,念佛是一條正路,正路當中的正路。八萬四千法門都是正路,從理上講,《金剛經》說得很好,「法門平等,無有高下」,但是八萬四千法門,最快速的法門、最穩當的法門、最容易的法門,無過於念這一句南無阿彌陀佛。人人會念,男女老少、賢愚不肖,個個能修,個個能成就,這太不容易了。

  這個法門容易學,容易成就,但是難信。難信之法,我自己的感觸特別深。我學佛到今年六十三年,你要問我,幾時我才相信念阿彌陀佛?我告訴諸位,大概我學佛真正相信念阿彌陀佛,四十年。前面四十年,最前面二十年排斥,當中這二十年不排斥,但是不肯學這個法門,到最後這二十年真修。真正知道這個法門殊勝,用了四十年的時間。幸虧上天給我壽命,如果我短命的話,這一生極樂世界去不成,這是真的,一點都不假。我的壽命只有四十五歲,很多同學都知道,四十五歲以後是佛把我的壽命延長了。我很感謝佛,因為延長了,讓我真正認識淨土,真正肯定這個法門,這一生往生極樂世界沒有疑惑,這是最大的利益。

  所以人要用真心,平常處事待人接物不可以用虛偽,要用真誠,真誠心得佛菩薩保佑,永遠用真誠心。章嘉大師教我,學佛一生一定要全身依靠佛陀,一切有佛菩薩給我做主,自己對自己的事情完全放下,不要操心,一切隨緣,恆順眾生,隨喜功德就好。我很聽話,我依教奉行,一生無論是順境逆境、善緣惡緣,全是佛菩薩安排的,我們順著走就好,到時候叫水到渠成。不要自己去想我要怎樣怎樣,那個生煩惱,那個不自在。每天就一樁事情,沒有障礙我就很滿意,這一樁事情,讀經。每天有三、四個小時讀經,有三、四個小時跟同學們在一起分享,就足了,其他的都不是我的事情。過最簡單的生活才會得自在,才是方東美先生教給我的,「學佛是人生最高的享受」。什麼都放下,什麼都別想。處順境、善緣不起貪戀,知道什麼?一切法都不是真實的,凡所有相皆是虛妄;遇到逆緣,逆境、惡緣不生瞋恚,知道什麼?知道這是業力變現出來的,與任何人都不相干。自己依著佛法去行,自然成就,不必求別人知道,鬼神知道、佛菩薩知道,佛菩薩、鬼神都在暗中保護著。所以這個是真消業障,真消災,真的消除障礙。心要清淨,決定不要被外頭境界染污,染污離不開六道輪迴,六道輪迴永遠痛苦。所以念佛、改習氣,幫助我們身心健康,幫助我們永遠離開六道輪迴,這些話很重要。

  道場,佛經上有一句話說,「佛法在世間,不離世間覺」,這個很重要。心裡面有阿彌陀佛就是道場所在之處,就是諸佛所在之處,就是一切道法所在之處,因為這一句名號裡頭包括一切諸佛、一切經教、一切法門。圓滿的道場,在心裡頭不在心外,心外無法,法外無心,一定要相信。處事待人接物一定用善心善行對待,決定不能有惡意。對於傷害我的人、羞辱我的人,甚至於所謂是冤家債主,都要用善心去對待,要用善心善行,絕不能用惡意,絕不結惡緣,冤家要解不要結。遇到這些事情,用念佛迴向給這些人,希望這些人早一天覺悟、早一天回頭,他們本來也是佛,只是煩惱習氣比我還要嚴重。

  所以靜下心來念佛,是這一天當中最大的享受、最大的福報。什麼是有福?我能夠靜下來,什麼念頭都沒有,好好的念一個鐘點、念兩個鐘點,最大的福報。要修,要記住,將來往生,阿彌陀佛來接引,一點牽掛都沒有,放心跟佛走了,這就是成就,這是真實的成就。看到別人好,我們祝福他,我們願他更好。心量要大,量大福大,這都是真的不是假的。你有多大的量,你就有多大的福,量不大沒有大福,量一定要大。自己日常生活當中要惜福、要知足,知足常樂。

  在現前的社會,真的是五花八門。我在講經的時候也跟諸位提過,魔王波旬來找過我。我的小佛堂裡面供他的牌位,我寫的是「魔王波旬菩薩」。我不跟他作對,我尊重他,我敬愛他。他來找我,來責備我,說我沒有得到他的允許,侵犯他的道場。我說沒有,我從來沒有幹過這個事情,我自己沒有道場,我哪裡侵犯你的道場?他說電視、網路你不是在用嗎?我才恍然大悟,今天地球上所有的電視、網路統統是魔的道場,後台老闆是魔王波旬,我才知道。我說對不起,我不知道,不知道是你的道場,請你原諒。我說請你要發慈悲心,現在的人心變成這個樣子,世界這麼亂,眾生這麼苦,你也應該發慈悲心救救他們。我立了他一個牌位,每天請他來聽經,我們一同來學習。

  絕不對立,對立不能解決問題,我們要勸導。他本來也是佛,一切眾生本來都是佛,只不過他心量小了一點。做到第六天主也不容易,第六天是他化自在天,欲界最高的一層天,他化自在天的天王。他為什麼來找麻煩?你不真修行他不找你麻煩,他就怕你移民到外國去,他想他的人民愈多愈好,不要出去,我們念佛求生極樂世界他就頭痛了,要離開他了。就為這樁事情,別的事情都好商量,想到極樂世界去他絕不贊成。我們對他了解,經典上佛將他介紹得很清楚。所以我們勸請他跟我們一起念佛,將來往生極樂世界。第六天天王也有壽命,壽命到了怎麼辦?你說你沒有造惡業,你障礙佛法,這個業報就是地獄。不能障礙,何必造這種業,到時候果報現前後悔莫及,所以我現在就提醒他。我們每堂課,上課之前啟請,請他來聽經,講完之後我們送他,送他歸位,我們友好往來,這個問題才能解決。

  所以做人,首先我們要把傲慢心放下,嫉妒心放下,傲慢、嫉妒對自己一點好處都沒有。傲慢是嚴重的煩惱,傲慢再加上嫉妒,那就是地獄道,何必走這個道?所以要學佛菩薩隨緣,恆順眾生,隨喜功德,這個好,一生當中歡喜布施。三種布施都重要,財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽。這三種果報我們都希望,那要種三種因,沒有因哪來的果?一切果報全是自作自受,這一點希望我們要清楚、要明瞭。所以自己一切的果報要自己承擔,不怨天、不尤人,清淨平等心就能現前。清淨平等,智慧開了,智慧能解決一切問題,沒有後遺症。如果我們有傲慢這個念頭起來,有瞋恚心、有嫉妒心,自己馬上提高警覺,我們已經走上魔道,不是佛道,佛道裡頭決定沒有這個念頭起來。怎麼辦?趕緊把阿彌陀佛提起來,不要想別的,一心歸到阿彌陀佛,問題全化解了。所以念佛法門功德不可思議。

  今天這一個半小時,我把這樁事情告訴大家,我們共同分享。一心念佛,自己福慧增長,也保佑香港、保佑中國這個地區安定和諧、少災少難。謝謝大家。