一門深入,長時熏修

賢護菩薩是念佛三昧發起人-第406集

歷史感應 不昧因果

「可見賢護正士,乃示生於王舍城,位登等覺之在家菩薩」。 這是把他真正身分說出來了,他已經證得等覺菩薩的地位,到這裡來表法,示現在家居士身分,跟佛同時出現在世間。 「若按今經別意」,要是依《無量壽經》的理念學習來說,它有特別意思。這個特別意思,《般舟三昧經》裡面提到了,「此跋陀和」,跋陀和就是前面講的颰陀婆羅,翻成中國翻成賢護,賢護菩薩,跋陀和菩薩。 「是念佛三昧發起人」,這個跟淨土關係就非常密切了,他是念佛三昧的發起人,「親見彌陀。今故來此勝會,助顯念佛三昧無上法門」。它有這個意思在。 親近過阿彌陀佛,只要親近阿彌陀佛,哪有不成佛的道理!我們要去想,賢護菩薩有沒有成佛?成佛了,肯定成佛了。成佛怎麼樣?退到菩薩位子上來幫助佛教化眾生,這叫果後賢護。 我們在前面看到果後普賢,菩薩都有果前、果中、果後,果中是等覺,等覺以前叫果前,等覺以後叫果後。果後就是成佛了,他又來了,但是來的時候用菩薩身分,菩薩身分裡頭,又示現的在家菩薩身分,而不是出家。 他的表法的意思跟前面普賢完全相同,普賢是果後,以出家身分出現的,賢護他是以在家居士身分出現的,都是等覺菩薩。確實他是來表法的,助顯念佛三昧無上法門。 念佛三昧誰修的?普賢菩薩修的、賢護菩薩修的,這都是菩薩當中至高無上,他們學的這個法門也就是至高無上的法門。至高無上的法門是什麼?就是這一句阿彌陀佛。