心淨則土淨-第110集
佛教給我們修行，修什麼？除二障而已，沒有別的。因此世間一切諸法、人事物，有沒有是非？沒有。有沒有善惡？沒有。有沒有真假？沒有，什麼都沒有，這是真相。一切真假、是非、善惡，從哪裡來的？從人心變出來的。如果我們懂得這個事實，我們很會變，我們統統變好的、統統變善的，這個就是諸佛的淨土；不會變的就變成三途惡道。誰變的？自己變的，不是別人變來給我們享受，是我們自己變自己享受。就連西方極樂世界也是自己變自己享受，你自己的心不清淨，你怎麼能往生！
早餐開示 1998/4/5
佛雖然大慈大悲，佛為什麼不能讓你去往生？因為淨土是你自己變現的。深入淨宗的人曉得，「自性彌陀，唯心淨土」。一般人念的時候，有沒有念到這個境界？他念到這個境界，他自己不曉得！不知道沒有關係，他到這個境界，就有這個受用；他不到這個境界，念得再勤奮、念得再多，也不能往生。這個理與事我們都要清楚、都要明白，不能把這一生往生的大事因緣錯過。他真的心清淨了，心淨則土淨。心清淨，唯心淨土、自性彌陀就現前，就這麼一個道理。
早餐開示 1998/4/5
我們這個心有淨有穢、有迷有悟，所以才有十法界。淨土，只有悟沒有迷，只有淨沒有染，這是我們往生西方淨土必須具備的條件。心淨則土淨！要想到西方極樂世界，就時時刻刻保持自己的清淨心，不要被境界所染污。所謂染污就是動心，起貪瞋痴慢就被染污了。順自己心的起了貪愛，你染污了，不順自己心的起了瞋恚，你被瞋恚染污了。
阿彌陀經疏鈔演義（第42集） 1984/12
諸位要曉得，七情五欲就是染污之相，染污的樣子。如果我們對一切境界不起七情五欲，保持心的清淨平等，對境界一切了了分明，該做的，我們盡心盡力去做，做得圓圓滿滿，這個心就是清淨心。這樣的心才能夠生淨土，與淨土就相應。
阿彌陀經疏鈔演義（第42集） 1984/12
什麼人能到極樂世界？心清淨的人到極樂世界去了。我們雖然念佛，念一輩子，心不清淨，去不了。什麼人有能力在臨命終那一刻，把心裡頭牽掛的那些東西一下放下？幾個人能做到？最後一念做不到，還有牽掛，完了，又搞六道輪迴去了。念佛的人，過去李老師常說，一萬個念佛人，能往生的三、五個，就算五個，念佛人當中還有九千九百九十五個不能往生，能往生只有五個。什麼原因？最後一念還是沒放下，牽腸掛肚的事情太多！這是我們真正的傷害。
淨土大經科註（第272集） 2012/4/4
如果不往生，這一生的修行都空過了。這是真的，一點都不假。怎樣才這一生當中決定往生？那你這個信願要堅強，強烈的願望，有往生西方極樂世界的願望，對於現前這個世界決定沒有貪著。換句話說，真正能放下，沒有貪著。諸位要知道，無貪無著，你就沒有煩惱，你心就清淨了。心淨則土淨，與西方淨土就感應道交。所以修淨土的人就是要修淨心。要想修淨心，就要把世出世間一切法統統放下。
普賢行願品別行疏鈔（第82集） 1989/1
如何把我們污染的心恢復到清淨？八萬四千法門，法是方法，門是門道。無論哪一個法門都是為了這個目標。怎樣由染再回歸清淨？我們今天用念佛這個方法。淨宗是用執持名號（信願持名），用這個方法。心淨則土淨，得到清淨心，給諸位說，你求生西方極樂世界就有把握。與西方淨土感應道交，那個時候往生可以說是自在往生。這自在往生，想什麼時候去，就什麼時候去。我們今天想去，去不了，道理在哪裡？心不清淨跟淨土不相應，一定要念到清淨心。凡是對心有污染的，我們都要警覺到那是錯誤的，應該捨離。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第7集） 1994/11
由此可知，我們要想在這一生當中真正成就、真正往生、真正得到經典裡面所說這樣殊勝的利益，那就得要認真，一定要把煩惱習氣、妄想執著念掉！這些東西一現行就是業障現前，什麼叫業障？妄想是業障、分別是業障、執著是業障，這個東西一冒出來，馬上就是「我業障現前」。怎樣懺悔業障？「阿彌陀佛」，業障就沒有了。這一句阿彌陀佛提起來就是懺除業障，就是把妄想執著這個妄念用一句阿彌陀佛把它換掉。你真的能換過來，業障就消除。
阿彌陀經疏鈔演義（第159集） 1984/12
所以念佛人這個功夫淺深，就是檢點自己的心清不清淨。如果你仔細去反省一下，我心地今年比去年清淨，這就是你念佛功夫得力了；我這個月比上個月又清淨了一些，你的功夫就更得力了；如果發現我今天比昨天清淨多了，那我看你成佛不遠了，這叫功夫。
無量壽經（二次宣講）（第14集） 1990/4
就這一句佛號常常念，心裡只有這一念，其他的雜念統統放下。用念佛方法，就是用這個方法把我們所有雜念打掉，這就是真正叫修淨土，心淨則佛土淨，修淨土是修自己的清淨心。心清淨、心平等，這是往生極樂世界基本的條件，極樂世界有沒有？真有。哪裡來的？是我們自己心裡頭變現出來的。所以大乘經裡常說「唯心淨土，自性彌陀」，這就曉得，阿彌陀佛極樂世界跟我什麼關係？一體。阿彌陀佛是我自性變的，極樂世界是我自心變現的，不是外頭來的。自己變現，自己想去，哪有去不了的道理！
淨土大經科註（第230集） 2012/3/6