一門深入,長時熏修

用真心,很自在很瀟灑-第583集

用真心,很自在很瀟灑-第583集

辟支佛斷什麼?斷塵沙煩惱,塵沙煩惱斷了,他就是菩薩。在菩薩這個位次上,斷塵沙煩惱習氣,塵沙煩惱習氣斷盡了,他就成佛。 這個佛是十法界的佛,天台大師六即佛,判他叫相似即佛,他很像,不是真的。 這什麼原因?因為他沒有轉識成智,他還是用阿賴耶,但是用得很正,一點錯誤都沒有,也就是佛在經教裡所說的,他統統做到了,做得很好,所以很像佛。他還是用生滅心,還是用阿賴耶,他不是真佛。 真佛呢?真佛轉識成智,轉八識成四智,那是真佛。 阿賴耶沒有了,不用阿賴耶,用真心,不用妄心。什麼等級的菩薩?圓教初住以上,別教初地以上,他們用真心,不用妄心。 所以我們學佛,會學的什麼?要用真心,不要用妄心。用妄心很累,用真心很自在、很瀟灑,為什麼?看破、放下了。妄心是沒看破,也沒放下。 真正看破放下,不會被這個世間五欲六塵累贅,他全放下了。這個是真佛,不是假佛。他在這個地位上,無明煩惱斷了,他才能得到這個地位。 在這個地位上,要斷無始無明習氣,換句話說,實報土裡面有四十一個階級,這四十一個階級,是習氣厚薄不一樣,有人習氣很重,有人習氣很輕,是這樣說的。 有沒有妨礙?一點妨礙都沒有,他們確實住在平等的法界,實報土。 沒有起心動念,哪來的分別執著?起心動念、分別執著都沒有,還有什麼階級好說。 所以這四十一個階級,不能說它真有,也不能說它真沒有,從帶著習氣淺深有,但是一點都不礙事它就沒有,等於完全沒有。他只有一樁事情有障礙,就是不能回歸常寂光,他在實報土是分證寂光,不是圓滿寂光。 一定要習氣斷乾淨,完全沒有了,這才是究竟寂光,那才是真正的無上菩提。