一門深入,長時熏修

貪瞋痴三個根本煩惱從哪來的-第585集

貪瞋痴三個根本煩惱從哪來的-第585集

所以我們學佛,你說有所得,得什麼?最淺的功夫得清淨心,見思煩惱斷了。 見思煩惱沒有斷,清淨心不現前。所以清淨心現前,這個人是聖人,不是凡夫。 小乘初果就是聖人,小小聖,三界八十八品見惑他斷盡了。這是見思煩惱,思煩惱沒有斷,見煩惱斷了。 佛為教學方便起見,將八十八品見惑歸納五大類,這好說。 第一個是身見,執著身是自己,這是錯誤的。所有一切的不善,這個身見是根。 比身見更深的一層是我見,我見比身見深。 你看《金剛經》前半部,破我相,「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,這個都是相。 更深的我們講靈魂,有身見,這個是身。 身見是誰?末那識,第七識,第七識是四大煩惱組成的。 末那識第一個身見,從身見生起來就是我見。我,我見,執著這個東西,我們一般講靈魂,就是指這個。 我愛,我愛是貪;我慢,傲慢,我慢是瞋恚;我痴,你看貪瞋痴。 貪瞋痴是三個根本煩惱,從哪來的?從我見來的。沒有我,執著有個我。 我是什麼?我就是貪瞋痴,就是我愛、我慢、我痴。 所以《金剛經》後半部講得深,「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」,菩薩所證得的,平等心;前面是清淨心,小乘所證得的。 我們有沒有能力在這一生當中證得小乘初果?這是事實,我們要認真去想想,然後選擇法門。 八萬四千法門都要通過這個渠道,沒有第二條路可走的,一定是斷煩惱證菩提,能斷得了嗎?