一門深入,長時熏修

修「六和敬」-第290集

修「六和敬」-第290集

  我們常常勸勉同學,學佛從哪裡開始?從跟人和睦相處開始,也就是修六和敬。因為人是一個社會動物,不能離開群體,家庭裡面,父子兄弟也是個小社會、小團體,佛法裡面講四個人叫一眾,就是團體。四個人相處在一家,現在小家庭很多,夫妻兩個、兩個小孩,就要學什麼?學六和敬。養成這個習慣,在任何場合當中,與一切人都能夠和睦相處,這個重要。

  學佛答問 2009/1/16

  

  所以佛教弟子們,無論在家出家,不能不學六和敬,六和敬是團體生活的規範。佛門弟子,不論是在家出家,你不能離開團體,佛法裡面講團體,四個人在一起共住,就要懂得六和敬。如果你是個家庭,夫妻兩個再帶兩個小孩,四個人。能修六和敬,你的家庭就是僧團,那了不起。僧團一定得諸佛的加持,諸佛如來護念,龍天善神擁護,你的家幸福,你的家什麼樣災難都沒有,真的家和萬事興。

  大方廣佛華嚴經(第1500集) 2006/1/12

  

  「見和同解」這條應該怎麼學習?學《弟子規》,學十善業,我們的見解就接近了,我們的想法、看法大家靠近了,不會分歧。「見和同解」這一句就是現在人所講的建立共識,這是和睦相處基本的因素。我們如果對一切人事物的想法、看法不一樣,決定談不攏和睦相處,你常常會有爭論。所以這是和睦相處先決條件,我們有共同的看法、共同的想法。這就是都要遵守古聖先賢、佛菩薩的教誨,這問題才能解決。

  大方廣佛華嚴經(第1500集) 2006/1/12

  

  第二「戒和同修」,中國人的戒就是《弟子規》,每個人都守《弟子規》,這個家庭怎麼會不好?所以,「身同住」、「口無諍」,一家人和氣,沒有爭論的。「意同悅」,這個家庭充滿了溫馨,充滿了愛,真的是幸福家庭。末後一條「利和同均」,家庭裡面的物質生活、物質享受,精神享受,完全相等、平等。每個人都是這樣的家庭,這個世界就是極樂世界。極樂世界、華藏世界怎麼形成的?沒有別的,人人都修六和敬,人人都修十善業。

  大方廣佛華嚴經(第1500集) 2006/1/12

  

  團體最重要的是什麼?團結!所以佛給我們制定的法律是「六和敬」,佛門裡面對於破壞團體,就是依六和敬的法律來治罪。你讓這團體不和,你讓這個團體的信譽敗壞,這對團體傷害太大太大!所以我們要明白這個道理。所以佛的這些教誨,用在家庭一家興旺;用在公司,你的公司興旺;用在這一個國家,你國家興旺。

  大方廣佛華嚴經(第1361集) 2005/2/21

  

  講的都是原理原則,決定不能做傷害團體的事情。所謂自己要克制自己。我們是團體的一分子,無論在什麼地方,我們就是代表這個團體的形象。如果我們形象不好,讓外面人輕視我們、侮辱我們,那就是侮辱我們的團體,輕視我們的團體。

  大方廣佛華嚴經(第1361集) 2005/2/21

  

  我們的團體要和睦,家和萬事興。在家庭,這是小團體,在公司行號,這是大團體,在國家,是更大的團體,統統要和睦。一定要了解,一定要落實。別人跟我不和,我要跟他和,一定要感化他。所以一切都從自己做起,這個就是佛的弟子,這是釋迦牟尼佛的教誨。

  二〇一二淨土大經科註(第350集) 2013/7/8

  

  建立六和敬的基礎,在今天這個社會,絕對不能要求別人跟我和,你要這樣要求,你一直到老死,你都遇不到一個人,誰願意跟你和?只有自己發心跟別人和,跟別人和的話一定要修忍辱波羅蜜,要學吃虧,要學忍讓,要學得道地。這個社會上的人都會說你是傻瓜,你太笨了,舉世之人看到你都是一個異人,跟人家不相同的,怪人,怪異。諸佛菩薩讚歎你。

  淨土大經解演義(第53集) 2010/6/10

  

  與大眾相處,決定遵守世尊的教誨:「六和敬」。為什麼不能跟大眾相處?不能忍讓。要學忍讓,要學吃虧。《論語》裡面記載,孔老夫子的德行「溫、良、恭、儉、讓」,我們要學,我們要落實。存心要厚道,溫厚、善良,對人對事要恭敬謹慎,要恭慎;生活決定要節儉,要懂得忍讓,六和敬就很容易做到。

  大方廣佛華嚴經(第394集) 2001/2/15

  

  彼此不相讓,把佛法的形象破壞,這個罪過是破和合僧,佛經裡面講結罪這是墮阿鼻地獄。不能夠合群,都是自私自利的心太重了。能夠放下自私自利,跟任何人都能和睦相處,沒有不能夠和睦相處的,我們要懂這個道理。

  大方廣佛華嚴經(第394集) 2001/2/15