如何不被外境誘惑、動搖？-第430集

　　我們念佛是以得「一心不亂」為目的，一心誠然不容易得到，但是淺近的一心，也就是常講「功夫成片」，這個境界對一般人來說，應該是可以得到的。只要得到功夫成片，我們往生不退成佛，就有決定的把握。

　　早餐開示 1998/12/6

　　什麼叫做功夫成片？也就是疑惑、夾雜確確實實沒有了，無論在什麼時候，無論在什麼場所，即使夜晚作夢，也沒有忘記阿彌陀佛，這就是成片的樣子。除阿彌陀佛之外，我們身體還在這個世間，還生存在這個社會上，免不了與一切人、一切事、一切物時時接觸，接觸保持高度的警覺，決不為外境所誘惑，自己決定不能為外境所動搖，這就是功夫。

　　早餐開示 1998/12/6

　　要達到這個功夫，為什麼在念佛堂念佛還做不到？這裡面的原因有兩個：一個就是自己無量劫煩惱習氣太重了。煩惱，諸位知道，習氣是知見，我們一般人講成見，成見很深，意見多多，這是一個麻煩。另外一個病根是不老實，所以老實不容易，人能夠做到老實，無論修學哪個法門，沒有不成就的。所以自己一定要常常反省，不老實。

　　早餐開示 1998/12/6

　　經不能不讀，不能不聽，不聽必定會被外面境界誘惑，會被外面境界動搖，原因在哪裡？現在外面誘惑的力量太強太強了！如果說我不受外面境界誘惑，那老實話，你決定是佛菩薩再來，要不是佛菩薩再來，你怎麼可能不受外面環境誘惑？那做不到的！必定受誘惑。

　　金剛般若研習報告（第17集） 1995/5

　　唯一的辦法，保護自己，天天讀經，天天聽經。實在講，不要聽得太多，一部經重複聽最好，一門深入；搞太多太雜，攝心不容易，你得清淨心不容易。一部經最有受用，最得利益，反覆不斷的聽，我們才能成功，才有指望，保護自己，不被時代的這些大風大浪所吞噬，這個要緊。

　　金剛般若研習報告（第17集） 1995/5

　　不聽經你的信願行都有疑問，都保不住，外面境界一誘惑，你全動搖了，所以要聽經。聽經就是親近佛菩薩，每天跟佛菩薩在一起，每天聽佛菩薩的教訓，聽佛菩薩提醒我們，我們不至於在這個花花世界迷失了方向，迷失了道路，我們才會有成就，為這個理由我們要天天聽經。

　　修華嚴奧旨妄盡還源觀（第21集） 2009/4/8

　　這也不是隨便說的，我學佛五十八年的經驗，經驗之談。我這五十八年能保住，沒有迷失方向，沒有迷失目標，一個方向、一個目標精進，靠什麼？靠天天讀經，天天講經，沒有一天缺課，天天幹。天天沒有離開佛菩薩，我們才能夠把這個世間，我們常講的自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢，我們不是上上根人，不能夠頓捨，不能夠一下放下，我們年年放、月月放、天天放，愈放就愈自在，愈放信心就愈堅定，求願往生的信念就愈強烈，佛號才有相應。

　　修華嚴奧旨妄盡還源觀（第21集） 2009/4/8

　　我們能夠僥倖，沒有迷失，天天靠經教。所以我覺得經教很管用，如果每天沒有聽經這個方法，不太容易保得住。聽經要聽多少時間？每天不能少過四個小時。一天二十四個小時，四個小時有佛菩薩的教誨，還有二十個小時社會這一切染污在你面前圍繞，你沒有四個小時的經教你敵不過二十個小時，你肯定受它干擾，一受干擾你就退轉，你就變心，你就迷失方向，你說這多可怕。

　　修華嚴奧旨妄盡還源觀（第21集） 2009/4/8

　　所以在我們這一代，經不能不聽。古時候的人可以不聽經，為什麼？他老實。我們今天為什麼要聽經？不老實，不老實就是胡思亂想，妄念太多了，這使我們的功夫不得力。怎麼不得力？念佛裡頭夾雜著妄念。念佛你想想看，專持名號，我們那個「專」字做不到，這就不能不聽經了。所以聽經、學教的目的幫助我們斷疑生信，用意在此地。

　　大乘無量壽經（第188集） 2006/3/3

　　尤其現在社會環境，你要真正能夠克服，真正能夠堅持，真正好學，要知道遠離一切不良的影響，遠離一切不良的干擾，這個很重要。與自己不相干的事不接觸，與自己不相干的人不需要認識，古人講得好，「知事少時煩惱少，識人多處是非多」。沒有必要認識那麼多人，沒有必要知道很多事，知道事情太多，確實對於一心不亂有障礙。

　　大方廣佛華嚴經（第1491集） 2006/1/1

　　只有天天讀經，天天反省，依教奉行，經上教我要做的，我努力把它做到，經上這不可以做的，我決定不動念頭。你只學會老實，老實人就有救，老實人一定得度。自作聰明的人決定出毛病，看每個墮落的人，你細心觀察都是自作聰明。自作聰明對於聖賢、對於經典不能完全相信，有絲毫的懷疑就會造成這個現象。所以真正成就的人，是決定沒有懷疑的人，我們常講老實人。老實、聽話、真幹，沒有一個不成就的，一個字不認識的，沒念過書的他也會大徹大悟，這真正不可思議。

　　二〇一二淨土大經科註（第79集） 2012/12/21