閑邪存誠-第431集

　　「閑邪存誠」，這是教我們做人的態度。「閑邪」，防止一切邪惡，自己決定沒有邪思、沒有邪見、沒有惡念；儒家講「止於至善」，這樣才好，心地要真誠，以真心待人接物。

　　早餐開示 1998/10/4

　　我過去在台中跟李老師學習，我很微細地觀察，李老師處事待人接物包括他的教學，他用的是什麼心，這是根本，根本的根本。他用什麼心來待人？那就是他以後教給我的至誠心，真誠到極處，沒有絲毫虛偽的，只學做人的態度，恭敬、謹慎。我們曉得這個原則，跟他學，學什麼？就學這些，學真誠，學恭敬，學謹慎。他的念念都是希望成就大眾，沒有想到自己。

　　早餐開示 1997/6/26

　　學習閑邪存誠，邪是指邪知、邪見、邪行，閑是防止，自己知道防止，一切時一切處對人對事對物，常存一片真誠。我學佛五十年的心得，總結為二十個字：「真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛」，五十年的修學，四十四年的講席，總不離這二十個字。

　　大方廣佛華嚴經（第632集） 2002/3/6

　　「閑邪存誠」這四個字是戒律。我們要不要做？要不要去防止？我們今天不看電視、不看報紙、不看雜誌是為了防止，希望自己的心清淨，不要被世緣所染污。天天讀經、聽經、講經，起心動念、言語造作與諸佛如來法身菩薩相應，跟他們做朋友，跟他們密切交往，希望求得純淨純善，我們在幹這個。遠離一切邪惡的思想、邪惡的行為，念念利益一切眾生，絕對沒有絲毫傷害眾生的念頭。不但是對善人沒有傷害的念頭，對一切惡人我們也沒有傷害的念頭。

　　大方廣佛華嚴經（第815集） 2002/8/12

　　這一句阿彌陀佛戒定慧同時具足，一聲裡面圓滿，不可思議！戒是什麼？防非止惡，小乘戒。你一心念佛的時候，你心裡頭一個惡念都沒有，也不會有惡的行為，這就防非止惡。大乘法裡面，眾善奉行，念阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善！

　　中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6/5

　　一切邪惡我們要防止，不能讓它傷害我們。有能力辨別什麼是是非、什麼是邪惡，你有這個能力。這個能力是什麼？經讀多了就明白，與經上相應的是善法，與經上不相應的是惡法。經典是我們一張擋箭牌，保護自己。存誠，心總要存誠敬。你看，有這樣的條件才信願持名。信願持名，沒有前面這個條件，跟淨土結個緣，這一生能不能往生真有大問題，不見得能往生。

　　淨土大經科註（第243集） 2012/3/14

　　阿彌陀佛用什麼樣的心處事待人接物，我們要學他。經上說得很明白，阿彌陀佛用真心，不是妄心，用清淨心、用平等心、用大慈悲心，我們是不是也用這個心處事待人接物？我們真能用這個心處事待人接物，給諸位說，你是真念佛，你的心跟佛心一樣。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第271集） 1984/12

　　要往生西方極樂世界，本身的條件是善心、善行。孔夫子教我們「止於至善」，這才有條件跟西方極樂世界諸上善人俱會一處。我常講一絲毫的惡意都不可以有，有一絲毫的惡意、惡念就不能往生。

　　太上感應篇（第68集） 1999/8/1

　　真誠非常重要！做人要真誠，對自己，自己的生活，生活在真誠心中，生活在真誠的事業當中，這個人叫行菩薩道。菩薩的結果是成佛，尤其我們修學淨宗，淨宗的目標是極樂世界，是親近阿彌陀佛。發菩提心，行菩薩道，必定得生淨土，一絲毫懷疑都沒有，肯定成就。

　　二〇一四淨土大經科註（第337集） 2016/5/22

　　真誠心是菩提心的體。我們要用真心、要用誠意處事待人接物，不要怕別人欺騙我。別人用虛情假意對我，我用真誠心對他，為什麼？我要到極樂世界去。別人用虛情假意對我，我也用這個來應付他，我們極樂世界就去不了。

　　淨土大經解演義（第366集） 2011/4/7

　　用真心重要，用妄心不行，用妄心念十萬聲佛號，不如用真心念一聲，它是真的。你不是真心，你是虛妄的，念再多也枉然。真心就是真誠心、至誠心。每天早晚拜佛我用真心，待人接物又用妄心，這是假的，不是真的。佛法說的，「一真一切真」，待人接物要用真心，生活用真心，工作用真心，處世待人用真心，一心無二心。這個心念佛管用，經上講，一天只念十聲佛號，你都能往生。為什麼？你是真的，經上講得清楚。

　　淨土大經科註（第363集） 2012/6/6

　　所以要小心謹慎，要知足常樂，絕不求榮華富貴，不求這個，我跟它保持距離，你才能真正防範它。存誠，心裡面誠，存真誠。用真誠心信淨土，願往生極樂世界。持名，老實念佛求生淨土，就圓滿了。

　　淨土大經科註（第268集） 2012/4/2