盛暑炎毒 捨離眾惱-全1集
經句：
盛暑炎毒，當願眾生：捨離眾惱，一切皆盡。
——《大方廣佛華嚴經》
開示：
「盛暑炎毒。當願眾生。捨離眾惱。一切皆盡。」這是夏天天氣炎熱的時候，菩薩感發大願，『當願眾生，捨離眾惱，一切皆盡』。惱是煩惱，煩惱為什麼要把它捨盡？因為自性裡面沒有煩惱。煩惱從什麼地方來的？迷了自性之後，換句話說，純淨純善的性德變現成煩惱，覺悟，它就又恢復了。純淨純善，這個善不是善惡的善，善惡的善是相對的，不是真正清淨，不過它的染跟性德相應，沒有背棄性德；而惡是完全跟性德相悖。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
「一切皆盡」，完全恢復了性德，大乘《華嚴經》上初信位的菩薩，這就真的捨離煩惱了；換句話說，六道凡夫，一直到欲界天、色界天、無色界天，沒有捨離。沒有捨離就是說他有能力把煩惱控制住，人天兩道能控制住。阿修羅道、餓鬼、地獄、畜生，不能控制，那個違背的就太大了。到一半，九十度是一半，一半就好比是人道，七、八十度是天道。凡夫捨煩惱也能夠捨，但不是真的捨，遇到緣他又發作了。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
一個人很有修養，幾十年都不會發脾氣，這修養不錯了，在某種情況之下他會發作，這就是什麼？這是捨，但是沒有離，這種狀況，佛法裡面講伏煩惱，通情達理，他懂得。與人往來總是要學著忍耐，忍耐就能控制自己的情緒，雖然沒有放下七情五欲，但是在七情五欲環境當中適可而止，這是人道。儒家講的禮，禮有節度，不能不及，也不能超過，就是它有個標準。我們今天把我們的情緒、煩惱習氣控制住，亦復如此。我們用什麼力量來控制？信願行，不是定力，我們深深相信，一絲毫不懷疑。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
煩惱斷不掉！只能伏，所以自己每天都要認真反省檢討，見色聞聲還動不動心？還有沒有分別執著？我說動心就是你起不起七情五欲？還有這個念頭起伏，你就知道斷煩惱是多難，多麼不容易。這種煩惱習氣的起伏，就是輪迴因，六道輪迴就是從這個地方生的。我們今天遇到這個法門，這是無比的幸運，要認真、要有高度的警覺，把煩惱習氣伏住，不讓它發作。你要問我，最好用什麼方法？用觀想輪迴苦，觀想地獄苦。你要怕地獄苦，日常生活當中，七情五欲念頭起來了，立刻就知道地獄苦，你這個心就涼了。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
這個方法能幫助你控制，把煩惱習氣伏住，好好提起這一句佛號。諸佛菩薩、祖師大德所講的話句句都是真實，我們這一生當中如果不能往生，你自己想想看，你來生到哪裡去？墮地獄的機會至少是百分之七、八十；來生再到人道的機會，恐怕只有百分之一、二十都靠不住，你就想這樁事情是多麼嚴重！多少菩薩想聽這個法門，這個法門是什麼？一生成就，淨土法門是一生成就的法門，希有難逢！他遇不到那就沒法子。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
我們今天遇到，遇到不知道好好的把握住，讓它在這一生當中空過，你說你的罪業多重！怎樣在這一生當中才決定往生？我們講席裡頭天天在講，天天在勸，念佛堂堂主那一句口頭禪，「放下身心世界」，這是總的綱領。就是不要為現在的身心世界去操心，一心念佛，沒有一個不成就的。我們很麻煩，這個也想要，那個也想要，這個也捨不得，那個也捨不得，到最後注定還要繼續搞六道輪迴，極樂世界的機緣從你面前走過，沒有抓住。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
好像開往極樂世界的車，你站在旁邊不肯上車，為什麼不肯上車？捨不得這個地方的家，就是不肯去。車開走了，再等第二班，恐怕這一生遇不到這個機會了。所以捨離煩惱我們不能不重視，這叫真修行，不搞形式，形式沒用處，要搞真實的。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
『盛暑炎毒』，我們可以把它引申到一切逆境，不順心、不如意，或者是一切艱難困苦的階段，跟這個相類似，都要能夠警覺到。要放下，沒有什麼放不下的，為什麼？假的，不是真的，「法尚應捨，何況非法」。佛教弟子們，佛法稱為法寶，法寶尚且要放下，為什麼？因緣生法，凡是因緣生的就不是真的，凡是因緣生法皆是生滅法。你可以用它，你不能佔有它，它能幫助你、成就你，如果你要想控制它、佔有它，你就錯了，你立刻就墮落。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
這是世尊說到極處，佛法尚且如此，何況世間法？你想想哪一樣東西是你的？哪一樣東西你能夠永遠保持住？包括身體。身體保持不住，年輕人不覺得，五、六十歲以上的人漸漸就會有覺悟，到明顯的覺悟，七十歲以上，人生七十古來稀。到七十歲的時候你再想想，跟你年齡相彷彿的，差個一、二歲的親戚、朋友、同學、同事，還有幾個人在？十之六七都不在了。想想那些已經走了的，你想想他帶走什麼？什麼也沒帶走。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
希望在這個境界裡面覺悟！原來一樣都帶不走，為什麼不放下？放下最重要是心裡放下，心上不能有這個東西，心上有什麼？心上只有一句阿彌陀佛就夠了，其他的什麼都不要。像諦閑老和尚那個鍋漏匠的徒弟，只一句南無阿彌陀佛六個字，他什麼都沒有，人家三年站著往生。諦老和尚對他尊敬，對他無比的讚歎，他成功了。他不認識字，沒念過書，技術、能力都沒有，只學會補鍋補碗，最苦的生活。想想人生太苦了，所以他是出苦心切，自己什麼能力都沒有，極苦的人。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
沒有想到他遇這個緣，他有極大的成就，就是他把這個緣抓得緊緊的，一刻都不放鬆。老和尚教他的方法簡單，依教奉行，三年如一日。念累了就休息，休息好了接著再念，不分晝夜，一天到晚就一句佛號。這是我們最好的榜樣，真正是離苦得樂；離苦得樂是果報，因是破迷開悟，你想想鍋漏匠是不是破迷開悟？是！迷的是什麼？迷的是五欲六塵，他統統放下，什麼也不想了。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12
悟的是什麼？一句阿彌陀佛可以往生。他那時候不知道往生，諦老和尚沒有跟他講，只跟他說將來決定有好處。他是老實人，他相信，但是他不知道什麼好處。真正念到功夫成片，就是念到沒有妄想，就感應了，一念相應一念佛，念念相應念念佛，他預知時至，沒有生病，站著往生。這沒有別的，就是此地講的「捨離眾惱，一切皆盡」，他做到了。
大方廣佛華嚴經（第1569集） 2006/6/12