一門深入,長時熏修

遠離名聞利養-第606集

遠離名聞利養-第606集

  法語:

  學佛最重要的就是離開名聞利養,心裡頭如還有一絲毫放不下,即有障礙,就會引起魔來干擾。魔能夠現利養,「魔現種種衣服、飲食、七珍雜物,即領受歡喜,入心成病」。這些供養來,如果貪戀這個供養,道心就毀掉了。

  

  節錄:

  學佛的人最重要的念念覺而不迷,內不被自己欲望迷惑。所以我常常勸勉同學「離取著」,從什麼地方下手?要從對世間一切人事物控制的念頭、佔有的念頭,要把這個放下,從這裡下手,念頭尚且沒有,你怎麼會有行為?念頭是迷惑,行為是造業。這個樣子你慢慢去練,這真叫練功,六根在六塵境界上修,這真修行。

  大方廣佛華嚴經(第1157集) 2003/11/21

  

  把錯誤的念頭,錯誤的行為修正過來,這叫修行。初步的目標,把自私自利這個錯誤念頭修正過來,起心動念不再為自己,為眾生,為正法久住;把名聞利養這個念頭修正過來,遠離名聞利養,你的心才會清淨,才會平等;還要把對於五欲六塵享受的這個念頭要放下。

  大方廣佛華嚴經(第1157集) 2003/11/21

  

  你看看諸佛菩薩、世間聖賢示現在世間,為什麼要過清苦的生活?他們有的是福報為什麼不享受,要過一種最簡單的生活、最刻苦的生活,為什麼?叫你遠離五欲六塵的享受,這個樣子才能把貪瞋痴慢、煩惱習氣斷掉,煩惱障斷掉了,你就能夠脫離六道輪迴。

  大方廣佛華嚴經(第1157集) 2003/11/21

  

  「名聞利養」這四個字一定要捨棄,決定沾惹不得。這四個字你只要沾上一個字,你的業障不但不能消除,天天在增長,你的智慧沒有開發的指望,為什麼?被業障蓋覆住。所以要想開智慧,第一個,名聞利養要捨掉,不能幹這個事情。

  發起菩薩殊勝志樂經(第9集) 1996/10

  

  你自己修持到達相當一個程度,一定有人讚歎你,一定有人敬仰你。你不要名,自然有人給你宣傳,於是名來了。名後面接著利就來了,供養就來了。這個時候是個關口,如果你要是貪、執著,那就完了,不但不能進步,恐怕從此之後就墮落下去了。自古以來,在這個境界裡栽跟斗、墮下去的,不曉得有多少人!這是任何一個修行人必經的一個關口。

  彌陀要解演義(第12集) 1995/1

  

  所以一定要覺悟,名聞是暗影,不是好事情,一定要用智慧光明照見它,你要能夠覺悟。換句話說,真正覺悟了,他才會捨棄名聞利養。他絕不執著,捨棄名聞利養,他的道業才能不斷往上進步;一沾上麻煩就來了。

  彌陀要解演義(第12集) 1995/1

  

  「行者於坐禪中」,修行人在修行用功的時候「邪念利養」,這心不清淨,沒有離開名聞利養,就會引起魔來干擾。為什麼?魔能夠現利養,「魔現種種衣服、飲食、七珍雜物,即領受歡喜,入心成病」。就有這些供養來,你貪戀這個供養你的道心毀掉,也就是說道心是什麼?是清淨心、平等心、覺心。這些雜念、妄想讓你染污、讓你分別、讓你起心動念,就把你的功德全毀掉了,這麻煩。

  淨土大經科註(第474集) 2012/8/17

  

  你真修行,等於說魔要來考驗你,你到底是真是假。魔用什麼東西來考驗你?名聞利養,用這些方法。釋迦牟尼佛八相成道,在小乘有降魔,降魔表什麼法?表不受外面境界誘惑,不受外面境界干擾,他的心如如不動,他的智慧光明遍照,一定要懂這個意思。現在的人,幾個人能禁得起魔的考驗?高名、厚利、美色,幾個人能逃得過?這魔掌,逃不出魔掌。唯有真正發菩提心的人,他不受干擾了。

  二〇一二淨土大經科註(第18集) 2012/11/13

  

  所以學佛的人,無論在家、出家,我吃得飽,穿得暖,有個小房子遮避風雨,足了!還要什麼?再不能要了,再有東西來,那叫什麼?魔來了。名聞利養,五欲六塵,統統是魔。你看這個世間人喜不喜歡,愛的不得了!對佛菩薩他不愛,那個魔他真愛。

  大乘無量壽經(當生成就第一法門)(第4集) 1990/7

  

  所以這些東西來了之後,自己要有智慧、要有定力,絕不沾染,名利讓大家去享,自己不必要。自己要記住「苦行學道」,為什麼?因為自己常常修苦行,對這個世間沒有留戀。如果這個地方日子過得很舒服、很自在,他就不想走了。這個地方樣樣都不稱心,樣樣都不如意,還是早一點到極樂世界去,欣厭之心才能夠生得起來。所以苦行決定對於我們往生有幫助、有好處。

  大乘無量壽經(當生成就第一法門)(第4集) 1990/7

  

  所以佛法真正講功夫,功夫淺深是放下多少,放下少了不行,出不了三界,必須得有一定程度的放下。這一定程度,我對這個世間,人間天上確實沒有眷戀,我不再想了,這功夫就得力。還貪圖天上人間的名聞利養,只要有一絲毫這個心,功夫就不得力。你這個念佛,我們可以說,在阿賴耶裡頭強化我們阿賴耶裡面念佛的種子,給它增強,它不起作用。必須六根在六塵境界裡頭,至少不執著,這功夫就得力。

  淨土大經科註(第430集) 2012/7/16

  

  修淨土的人心裡什麼都沒有,一切統統放下,放得乾乾淨淨,就是一句阿彌陀佛。怎麼樣的誘惑我們也不理會,我們也不排斥,見而無見,無見而見,心裡頭一句阿彌陀佛決定不動搖、決定不改變、決定不退轉,這成功了。

  淨土大經科註(第474集) 2012/8/17