止語是「都攝六根」最好的辦法-第620集

　　法語：

　　大勢至菩薩告訴我們「都攝六根，淨念相繼」。很多人不知道怎樣都攝六根，其實止語就是都攝六根最好的辦法。不說話，沒有妄念，心裡面除阿彌陀佛之外，什麼都沒有。

　　節錄：

　　一般人念佛沒有感應，念的時間很長效果不彰，什麼原因？散亂心念佛，沒有做到一心。大勢至菩薩教給我們念佛的方法，「都攝六根，淨念相繼」，那叫一心念佛。我們平常已經習慣，心都往外面跑，這念頭，眼貪著外面的色相，耳貪著音聲，六根都向外緣，這叫散亂心，我們今天講意念不能夠集中。都攝六根，就是把念頭集中，沒有懷疑、沒有夾雜，這叫一心，這也叫淨念。相繼是繼續不斷能保持，這個效果就非常殊勝。

　　淨土大經解演義（第220集） 2010/12/13

　　眼不緣外面的色塵，不是叫你不看，不看不可能的，睜開眼睛哪有看不到的？不緣就是你心裡再不把外面的色相牽掛在心裡，一切隨緣隨他去，耳不緣聲塵，乃至意不緣法塵，只緣阿彌陀佛。也就是說你心裡什麼牽掛都沒有，什麼樣的想法看法都沒有，只有這麼單單純純的一句阿彌陀佛，這個念就叫「淨念」，你真的清淨，清淨念這句阿彌陀佛，不懷疑、不夾雜，這淨念。

　　大方廣佛華嚴經（第111集）

　　「相繼」是繼續不斷。工作的時候也不間斷，工作照常，念佛法門好就好在此地，不妨礙工作；日常生活當中任何事情都不妨礙，所以他的功夫能夠相續，能夠不間斷。不像修其他的法門，你的功夫容易間斷，念佛的功夫不會間斷。

　　大方廣佛華嚴經（第111集）

　　很多人不知道怎麼樣都攝六根，我在此地告訴大家，止語就是都攝六根最好的辦法。不說話，沒有妄念，心裡面除阿彌陀佛之外，什麼也沒有。這樣念，在一般狀況之下，三年到五年決定成就。所以往生西方極樂世界不退成佛，沒有比這個方法更簡單的，沒有比這個方法更穩當的，沒有比這個方法更可靠的。

　　大方廣佛華嚴經（第1594集） 2006/7/27

　　世出世法真正成就是在真誠懇切，這是祕訣！佛法裡面，你看許多儀規第一句，「一心稱念，一心頂禮」。《彌陀經》上跟我們講的，念佛要求的標準是「一心不亂」。起心動念就二心、三心了，就不是一心，一心有感應，二心、三心，感應就破壞了。止語容易得一心，為什麼？我不跟別人講話，別人也不肯跟我講話，我心裡面一天到晚只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，沒有雜念。這個發心功德就不可思議，這是淨土宗的發心。

　　大方廣佛華嚴經（第1594集） 2006/7/27

　　所以你肚子裡多少委屈，不要跟人傾訴，不必說，為什麼？叫廢話。為什麼不拿這個時間去念佛？覺明妙行菩薩教我們，「少說一句話，多念一聲佛」。為什麼那麼多的話，雜心閒話？念念都是煩惱。你要是念佛，念念都是聖賢的教誨，與聖賢相應，為什麼不幹？

　　二〇一二淨土大經科註（第530集） 2013/12/6

　　古來的祖師大德很聰明，大家都是凡夫，雜心妄念哪有那麼容易斷得了，人與人相處哪有情投意合的，太少了，總有意見。有個妙法，這個妙法就是「止語」。進道場不准說話，他念頭漸漸就靜下來，很重要！我們今天只是念佛堂，限制在念佛堂，進念佛堂決定不說話。如果能夠限制在整個道場，這個道場的人真正會有成就的，而且成就的人一定很多，為什麼？不說話。有意見也變成無意見，有是非也變成無是非。「止語」是妙絕了的一種修行方法。

　　勸學（第2集） 2003/10/24

　　古德常常教我們「少說一句話，多念一句佛」，雜心閒話不但破壞自己的道心，也破壞別人的道心。心地清淨的人，言語自然就少，妄想少、煩惱少、言語少。禪堂裡面絕對禁止說話，這個有道理。你要不相信，你現在講我念佛、我參禪、我持咒，這麼多年來我的煩惱都斷不了，你知道為什麼斷不了嗎？你話說得太多，念頭太多了，你們想想是不是這樣。

　　如何了脫生死—當生成就之佛道（第3集） 1991/11

　　如果你一個星期不說話，你看看你的功夫得不得力。一個星期不要跟任何人講話，你的心一定定了，不說話妄念也少了，功夫就得力。還是喜歡張家長李家短，雜心閒話，這不行，一天念十萬聲佛號也枉然。所以你功夫不得力全是雜心閒話，雜心就是妄念，你的妄念很多、閒話很多，把你的道心破壞了。

　　如何了脫生死—當生成就之佛道（第3集） 1991/11

　　不說一句話，就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛，一句話都不說，你決定成佛，決定上上品往生。為什麼？沒話好說，所說的都是閒話，你所說的話都是搞六道輪迴。我從今天起不搞六道輪迴，不說話，你給我打招呼，「阿彌陀佛」，你不管說什麼多少，「阿彌陀佛」，我一句都沒聽進去，你的心才清淨，你的口業才真正能消得乾乾淨淨。

　　大乘無量壽經（第19集） 1998/8/1

　　善根深厚的人認識機會、抓住機會，決定不能讓機會空過，真正發心依教奉行。知道三途苦，知道人間苦、煩惱苦，痛下決心我們一定要永離。怎麼永離法？老實念佛，關鍵在老實兩個字，只要你老實，你決定能成就。什麼是老實人？不犯戒是老實，離一切妄想分別執著那個人才叫老實。落實在我們修學上，二六時中，一天到晚，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這個人叫老實。

　　大方廣佛華嚴經（第111集）

　　我們念佛人就是修止，大勢至菩薩告訴我們，「都攝六根，淨念相繼」，就是止心在阿彌陀佛，在這句佛號上。所有一切思慮、雜念統統把它止住，也就是全都放下，心裡只有一句南無阿彌陀佛，這叫止心一處。這是禪定的異名，你把心定在一個地方。佛說得好，「制心一處，無事不辦」，我們把心定在阿彌陀佛，我們求生西方極樂世界就決定成功。

　　淨土大經解演義（第297集） 2011/2/22