如何美夢成真？-第634集
法语：
人生如夢，若過去生修福，這一生享受富貴，是做了一場好夢；前生沒有福報，這一生冤家債主很多，是做了一場惡夢。如果我們能把這個世間看作是一場夢，則一切順逆境緣，自然就不會計較了。我們要做好夢、要做美夢，要使美夢成真，唯有念阿彌陀佛求生西方極樂世界。
節錄：
我們這個人世間是「夢幻泡影」，如果我們能把這個世間看作一場夢，而且在這個夢裡頭覺悟了「我是在作夢」，你就不會計較了，得意也不會忘形，失意也不會煩惱，為什麼？假的，一場夢，不是真的。我們要做好夢、要做美夢，美夢成真，念阿彌陀佛求生西方極樂世界，這是做美夢的方法，這個美夢會成真。
無量壽經（二次宣講）（第90集） 1990/4
實在講無論是從時間上說、從空間上說、從現象上說，凡所有相皆是虛妄，皆是夢幻泡影。我們試問，當你做惡夢的時候，你在惡夢裡有沒有感受到苦？地獄確實是個夢境，我們現在也是個夢境，我們現前所感受跟夢中所感受，實在講沒有兩樣。做夢的時間短，醒過來之後再想一想夢中那些境界，夢中所覺得那些時間之長，我們常常這樣想，就會開智慧。與其做惡夢，為什麼不去做好夢？
華嚴經講述菁華（第28集） 1998
世間人都嚮往美夢成真，可見得大家都想做美夢。人天福報是美夢，十法界裡面聲聞、緣覺、菩薩也是美夢。可是你要記住，世間人有個妄想搞錯了，說美夢成真；美夢永遠成不了真，這是實實在在的，決定是「凡所有相，皆是虛妄」。虛妄不會變成真實，這個我們必須要明白，只有往生西方淨土，那才是真實，為什麼？那個境界叫一真法界。
華嚴經講述菁華（第28集） 1998
一切法從心想生，只要你常常想它，它就會現前。現在社會人想的是什麼？大家都知道，想的是財色名利，人人都想，大家都想，無止境的在想，財色名利現前了，增長了貪心，貪婪，膨脹了貪心。貪會帶給我們什麼？貪會帶給我們疾病，這是不善的心想。
二〇一二淨土大經科註（第370集） 2013/7/21
極樂世界的人他想什麼？只想阿彌陀佛，信願持名，他沒有妄想、他沒有雜念。這句名號又是什麼？經典、祖師大德都告訴我們，萬德洪名，這個名號裡頭具足無邊的真善美慧。所以，你能夠常常想阿彌陀佛，念阿彌陀佛，這個夢好，這個夢是世出世間第一美夢，美夢成真。世間幻夢都能成真，何況這是自性第一德。
二〇一二淨土大經科註（第370集） 2013/7/21
阿彌陀佛四十八願，四十八願是緣，自性本具的這是因，因緣具足，這個夢就現前，就變成真的。你要問是真的嗎？有人見到嗎？有，見到的人很多，往生的人很多。往生的人我們看到，他知道什麼時候走，走的時候不生病，走的時候沒有痛苦，快快樂樂告訴大家，我見到阿彌陀佛了，阿彌陀佛來接我，真走了。留下來的身體，全身柔軟，面色都帶著笑容，沒有痛苦的樣子，我們能不相信嗎？這是科學做不到的。就像湯恩比所說的，科學永遠不能代替宗教，最理想的是科學跟宗教同時並進，人類真正享受到福祉。
二〇一二淨土大經科註（第370集） 2013/7/21
關鍵是在起心動念，我們念念修布施供養，沒有條件，無條件的奉獻。為什麼？我們明白自他不二，供養他就是供養自，成就他就是成就自。同樣一個道理，毀謗他就是毀謗自，障礙他就是障礙自，一個道理，這是真理。如果我們念念都是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，我們就是把菩薩無量無邊功德大海咸入其身，我們攝受變成自己的。
華嚴經講述菁華（第28集） 1998
我們要真做到，儘可能去做，能做到百分之百你功德就圓滿。心無惡念，什麼是惡念？十惡。我們今天不要說很高的標準。我們是凡夫，一定要承認業障深重的凡夫，我們從哪裡學？從根本法學，五戒十善。《無量壽經》上所說，三十二品到三十七品所講的，五戒十善講得相當詳細。佛叫我們做的，我們認真努力做；佛叫我們不可以做的，我們一定要遵守。斷惡修善，從這個地方下手。
華嚴經講述菁華（第28集） 1998
心沒有惡念，沒有十惡。意無邪思，什麼是邪思？一切不如理的思惟都是邪思，就是說你所想的，你的思想、你的見解，與佛在經教裡講的相違背的，都是邪思。頭一個違背的，執著我，這是邪思。八十八品見惑，見惑就是錯誤的見解，思惑就是錯誤的思想，都是邪思。貪瞋痴慢疑是邪思，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見是惡見。
華嚴經講述菁華（第28集） 1998
真正想修行，真正想在這一生中永脫輪迴，高登蓮品，要認真幹，世出世間法只有這個法是真的，別的都是假的。凡所有相皆是虛妄，我們一定把假的捨棄、假的放下，搞真的。果然真正做到心無惡念，意無邪思，耳不聞惡聲，口不出妄言，身無邪行，一心一意念佛求生淨土。關懷一切眾生，關懷社會，愛護社會，幫助大眾破迷開悟，幫助大眾認識淨土，求願往生，你才是真正彌陀弟子，你是真正發菩提心、行菩薩行。
華嚴經講述菁華（第28集） 1998