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聖賢教育,在現代社會是不是已經落伍了?-第714集

聖賢教育,在現代社會是不是已經落伍了?-第714集

  問:欣聞「孔子聖蹟圖」的古畫正在被重新整理編排付印。敬請老法師開示,下面有三個疑問,第一個疑問,孔子所生的春秋時代距今已有兩千多年,他的思想對我們現代的科技電子時代還有指導意義嗎?這些古老的學說,在現代社會是不是已經落伍了?

  答:這個問題我想不是他一個人的問題,這是許多人的疑問。科學技術不斷的在進步、在提升,古老的傳統倫理、道德,乃至於宗教,一般大眾都對它們打了很多疑問。

  確實有不少人認為古老的東西應當全部淘汰掉,真的是淘汰了不少。但是回頭再想想,我們的生活比古人生活得更快樂嗎?這樁事情真正去推想的人不多。

  因為時代過去太遠了,總覺得自己生活得非常美滿,非常幸福。過去一個世紀,七十年代,湯恩比就做了很多的預言,他是個專門研究文化歷史的,他是個歷史哲學家,大家都知道。

  他研究的方法跟別人不一樣,超越了國家的界限,超越了種族的界限,專門從文化的角度來觀察。他覺得社會的動亂與文化傳統的因素密切相關,他曾經說過,解決二十一世紀的社會問題,今天社會問題最重要的就是動亂。

  衝突怎麼能化解?社會如何能恢復到祥和,人民在一生當中真正過個安樂的生活?他的結論說,只有中國的孔孟學說跟大乘佛法能解決。這就講到「孔子聖蹟圖」,講到孔子的生平。

  實在說,孔子在當時的地位跟諸子百家沒有兩樣,他的學說有人讚揚,有人批評。孔子為什麼會被中國人推崇?這還是個政治的因素。漢朝建國之後,這是把秦始皇推翻,平定了動亂,到漢武帝才真正想到古聖先賢所說的「建國君民,教學為先」。

  用什麼東西來教化人民、教化百姓?我們知道中國在漢朝之前也是兩千五百年的樣子,已經就非常重視教育,有文字記載的,堯舜時代,政府就有專門主管教育的官員。要再往上推,伏羲、神農,那個一千年文字沒有發明,沒有記載。

  但是我們知道,這些古聖先賢對於倫常道德他發現了,稱之為天倫,天然的,這稱之為道。道就是大自然的規律,大自然的法則,人應當效法大自然;能夠效法大自然,這就稱德。

  不能夠違背自然的規律,像四時,春夏秋冬,春生、夏長、秋收、冬藏,這是自然規律。冬天過去,春天就來了,永遠在循環,人能夠隨順這個節氣,健康長壽。無論是農耕、畜牧,也要遵守自然的規則,你才能有收成,才能夠安居樂業,要跟大自然合作,決定不能破壞自然生態,那你就自找麻煩。

  自然的規律在人文裡面,夫妻的結合是自然規律,不但是人,所有一切動物都知道交配,乃至於植物也懂得。這不是哪個人制定的,不是哪個人發明的,絕對不是強制的。

  生下的小孩,這就有父子的關係,這是天倫,天然的,兄弟是天然的,領導跟被領導也是天然的,朋友是天然,人際關係這五大類。父子有親,隨順自然,父子就親愛,所以這個親愛是德。

  君臣有義,仁義,君仁臣忠,這是自然的。夫婦有別,夫婦組成一個家庭,家庭裡面兩樁最重要的事情,古人所說的「不孝有三,無後為大」。家要有繼承人,繼承你家的道統,繼承你家的事業,誰來繼承?兒孫。

  所以,家庭裡面兩樁事情,一個是家庭經濟,物質生活問題;一個是兒孫教養的問題,這是夫婦有別。男子出外謀生,負責家庭經濟生活;婦女在家裡面,最重要的是教養下一代,所以母親是兒女第一任的老師。

  中國古德說得好,「教兒嬰孩,教婦初來」,這話有道理。什麼叫嬰孩?小孩出生下來就要教,你不能認為他不懂事。他生下來,張開眼睛他會看,豎起耳朵他會聽,他雖然不會說話,他看大人的一舉一動,他就在模仿,就在學習,所以到三歲他就很懂事了。

  父母在他面前,言談舉止都是正面的,他才能學好。父母表現的是什麼?表現的是倫理、是道德、是因果。從小學成,根深蒂固,古人諺語有所謂「三歲看八十,七歲看終生」。

  現在說三歲還沒有上學去學習,不好教了;從前三歲根就紮下去,小孩好教,能把他教成聖人。所以,聖賢是教出來的,誰教出來的?父母教出來的。佛菩薩也是教出來的。

  中國人重視教育,希望子孫個個都是聖賢,教育的目的不是在升官發財,教育的目的是教你作聖人、作賢人。所以,中國傳統教育是聖賢教育,是仁義的教育,這個不能不懂。

  中國自古以來是個大國,許多的民族集合的大團體,這個團體一家人,確實做到了平等對待,和睦相處。幾千年歷史當中,中國人沒有對外國發動過戰爭,和平的族群。從秦始皇統一之後一直到今天,中國始終兩千多年來維持著大一統的局面。

  外國研究歷史的人,對中國這個民族由衷的敬佩、讚歎,這非常不容易!靠什麼?靠教育。所以漢武帝就要在諸子百家裡面去選擇,而孔孟,確實他是繼承祖先的傳統,他沒有發明,他沒有創造。不像當年諸子百家,確實有很多新的學說出來,他們有創造、有發明。

  漢武帝很難得,也可以說他是個保守的人,他覺得幾千年來,從堯舜禹湯、文武周公,孔子是繼承這個道統的。孔子一生述而不作,也就是他沒有新的東西,孔孟一生所學、所修、所教的、所傳的全是祖宗的東西,代代相傳傳下來的,這很可貴。

  由此可知,祖宗的東西好,在孔孟那個時代,我們祖先已經維持兩千五百年,維持著社會的安定和平。祖宗教我們什麼?就教倫理、教道德、教因果。

  人要懂得倫理,倫理是人際關係,知道自己一生怎麼樣做人,一生如何處世待人;因果則懂得善因善果,惡因惡報。懂得倫理、道德,自然就一生做好人,懂得因果的道理,一生不敢做壞事。

  你說這個教育好不好?現在,現在人認為這個東西太古老,不適用了,科學進步太快,倫理道德可以不要了。不要的後果是什麼?是社會動亂,世界的動亂。人在這一生當中,人生的意義、目標、價值統統扭曲了,為什麼活在世間不知道。

  現在人只知道賺錢,你來到這個世間是為賺錢的嗎?錢怎麼賺得來?錢要競爭,再升級就是鬥爭,鬥爭再升級就是戰爭,現在的戰爭是核武、生化,戰爭就是全世界的毀滅,大家都不想活了,都同歸於盡,這是現代科技發展的趨勢。

  也有科學家跟我們提出警告,人類要不能夠覺悟,繼續迷惑下去,不斷的競爭,不放棄競爭,那你就不會放棄鬥爭,也不會放棄戰爭,最後的結果是地球的毀滅,人類在地球上消失。

  如果人類還想繼續在地球上生存下去,像湯恩比這一流的人物,勸我們要把老祖宗的東西找回來。甚至於農耕他主張不用機械化,還要恢復到古時候用人的勞力去耕種,你才能真正得到天然的養分。

  現在這些農作物都摻雜有化學的因素在裡面,吃了之後許多的毛病發生了,這是什麼?違背了自然的定律。用化學肥料、用農藥,用這些科學的新方法,看起來是好看,並不養人,而且帶來嚴重的副作用。

  什麼時候社會大眾才能夠省悟過來?所以說我們看看,如果說這些東西沒有意義,父子要不要親愛?不需要,現在父子對立。夫妻沒有恩愛,所以離婚率這麼高;人跟人之間沒有親情,只有利害。我們願意過這種日子嗎?這是值得現代人去思考的。

  孔子生在中國,中國人對孔子的認知還是有人,認識的,讚歎孔子,學習孔子;對他不認識的,排斥他、批判他。什麼時候中國再出個漢武帝,能把中國祖宗傳下來的智慧、經驗再找回來,這個國家才能長治久安。

  老祖宗的東西一直到清朝末年,都被全國人民認同,一直遵守。滿清亡國之後這才疏忽了,我們學外國人,認為中國東西全都落伍了,學外國,這一百年來我們的遭遇應該冷靜去想想。

  中國聖賢的教育沒有別的,愛的教育,仁的教育,仁是推己及人,己所不欲,勿施於人。這個東西到底有沒有價值,自己去思考,是中國古聖先賢的東西落伍,還是現代科學技術副作用產生了。

  聯合國這麼多年來尋求化解衝突,怎樣能恢復世界的、社會的安定,與永續的和平。年年開會,一年不知道開多少次會,開了三十多年,我參加了不少次。我把我們中國古聖先賢的東西提出報告,與會這些朋友們聽到都歡喜,都很感動。

  但是會後他們告訴我,他說法師,這是理想,現在能做到嗎?對古聖先賢的東西失去信心,我們不能怪他,他不但沒有見到,聽也沒有聽說。我為了要建立他們的信心,就不能不做實驗,把我們的倫理道德教育搞個實驗區做實驗,做出來給他看。

  這個實驗我們從二00五年十一月才開始,先培養老師,然後讓老師在實驗區裡面去教學。這裡面四萬八千居民,男女老少、各行各業,我們來學孔子、來學孟子,孔孟的教誨我們大家一起學。

  如果不一起學不能成功,你要叫小朋友學,大人沒有做到,小朋友不相信。你在學校叫學生去學,老師沒有做到,學生不相信,那收不到效果。所以必須男女老少、各行各業一起學。我們原本預定三年才能看到效果,很艱苦的工作,丟掉一百年了,再把它找回來。

  真正沒有想到,出乎意料之外,老師們下鄉到每個村莊裡面去教,到每個農家裡面去教。三個月,當地人的良心就喚醒了,使我們肯定了老祖宗的一句話,「人之初,性本善」。

  通過這個實驗,真的,人性本善,人都有良心,不願意做壞事,經商不願意欺騙人,人人願意守本分。倫理道德明白了,父子有親了;夫妻能和睦相處,本來打算離婚的不離婚了;兒女懂得孝順父母,這個小鎮的風氣立刻就轉過來。

  我們感覺得非常驚訝,人民怎麼是這麼好教的!這才聯想到我們中國五千年,倫理、道德、因果的底蘊厚,一喚就醒了。

  我們看到這個現象,就想到怎樣介紹給聯合國,讓聯合國這些與會的朋友都來看看,我們所提出的報告不是理論,在現代的社會可以落實。

  沒有想到過了兩個月,聯合國就來找我,這是泰國推薦的,邀請我參加主辦釋迦牟尼佛兩千五百五十年的活動,在巴黎教科文組織的總部。當時我一口就答應了,我說這是想像不到的機緣。

  我參加這次活動兩個目標,第一個告訴聯合國、告訴全世界,宗教是可以團結的;第二個是人民是可以教得好的,要想化解衝突,促進社會安定和平,要靠教育。我們中國老祖宗所說的,「建國君民,教學為先」,問題就解決了。

  如果每個國家地區都有這樣的實驗點,世界上能夠有幾百個實驗點來做實驗,把古聖先賢的教誨來教化現在社會大眾。再加上現在的媒體,遠程教學,我相信不要很長的時間,這個世界上的衝突自然沒有了。人與人之間自然和睦相處,平等對待,安定和平是可以實現的。這是值得思考的。

  答香港參學同修(第80集)

  2007/9/23