信心清淨，莊嚴佛土-第643集
法語：
用什麼莊嚴佛淨土？用清淨心。往生西方極樂世界條件如是，一念清淨、一念淨信，只要這一念就行了。這一念在什麼時候？在往生的時候！臨命終那一剎那相應，就往生了。所以平時要訓練，平時念佛就是訓練。訓練到什麼時候有把握？平時也清淨，就有把握了。
節錄：
信心清淨，莊嚴佛土。我們常常迴向偈裡面講「莊嚴佛淨土」，用什麼莊嚴？香花不能莊嚴，幢幡不能莊嚴，那都是假的；清淨心莊嚴。往生西方極樂世界條件如是，所以經上講的我們能信得過，不是普通條件去的，一念清淨、一念淨信，只要這一念就行了。
無量壽經（二次宣講）（第49集） 1990/4
這一念在什麼時候？這一念在往生的時候，非常可貴！就好像我們開保險櫃對號碼鎖一樣，一下對中了就拉開了，那叫相應。要在臨命終那一剎那，這一下就相應，就往生了。因為我們沒有把握，在臨終那個一念會不會相應，會不會清淨？所以平時要訓練，平時念佛就是訓練。訓練到什麼時候有把握？平時也清淨，這個人就有把握了。
無量壽經（二次宣講）（第49集） 1990/4
伏住煩惱，臨命終時才伏的時候遲了、來不及了，平時要訓練，日常生活當中就是訓練。順境、善緣不起貪心，喜歡那個心、那個念頭一起來，阿彌陀佛，用阿彌陀佛取而代之。逆境惡緣、衝突瞋恚生起來的時候，阿彌陀佛，都把它打掉，統統歸這一句阿彌陀佛，這叫會念。
淨土大經解演義（第437集） 2011/6/5
這就在日常生活當中像練兵一樣的，臨命終時是打仗，最後一念是阿彌陀佛你就往生了。四十八願第十八願，臨命終時一念、十念都能往生，可是平常你不練，到臨命終時，你那個五欲七情要是出來，你怎麼辦？立刻就到三途去了。能不能往生是最後一念。平常不用功不行，平常不放下不行，平常什麼都看得很淡，樣樣能放得下，我們的煩惱就大幅度減輕，沒有那麼嚴重了，這句佛號很容易把它換過來。
淨土大經解演義（第437集） 2011/6/5
所以一定要放得下，要知道這個世間什麼東西全是假的，一場空。真的，你把它看成作夢，夢裡得到黃金不會喜歡，起來的時候一樣也沒有；夢裡遇到那些冤家對頭要殺害你，沒事，醒過來的時候也沒有了，全都沒有了。把這個世界看作夢境，看作我們旅行觀光來玩的地方，這個地方一樣東西都不是我的，過兩天我又走了。不是老家，老家在西方極樂世界。
淨土大經解演義（第437集） 2011/6/5
念佛的時候決定不起妄想分別執著，心是清淨的，平常能做得了主，你病中就能做得了主；病中能做得了主，生死就能做得了主，這都是平常來考驗我們功夫成不成熟。
普賢行願品的啟示（第11集） 1992/3
平常怎麼做主？怎麼曉得功夫得力？我們在日常生活當中不外乎每天要應付很多的人，要應付很多的事，人事都不平，在沒念佛的時候，這些人事影響我，我見到順心的事情會歡喜，心動了，見到不順心的事情會生氣，喜怒哀樂愛惡欲，七情五欲就是障礙。如何能在日常生活當中處事待人接物不被五欲六塵所動，我們的心就得自在了，這個自在是不被環境誘惑，不被環境動搖，你的佛號才算是得力，你叫功夫成片了。
普賢行願品的啟示（第11集） 1992/3
所以念佛一定要趁早，所謂是「練兵千日，用在一時」。我們現在天天在訓練、在鍛鍊。真正鍛鍊，心裡頭只有阿彌陀佛沒有雜念，給諸位說，你什麼樣的業障都沒有了。業障是什麼？業障就是念頭，我念頭沒有了，只有一句阿彌陀佛，這業障就沒有了。業障沒有了，給諸位說，生死就自在了，就預知時至，甚至於想什麼時候往生就什麼時候往生，沒有障礙了。所有一切妄念是障礙，障礙要把它去掉。告訴你淨念相繼，就是排除所有一切的障礙，非常非常重要。
大乘無量壽經（當生成就第一法門）（第6集） 1990/07
許許多多念佛人臨終的時候不能往生，不是佛不來接引，是在臨終那個時候他的心亂了。平常心還滿清淨，一句佛號念得很好，心裡也求生淨土，到臨終的時候貪生怕死，不願意去了，還希望多活幾天，這就大錯特錯了。這樁事情，如果不是平素功夫真正得力，臨終我們自己能保證不會發生這個狀況嗎？自己不能保證。萬一到那個時候，貪生怕死念頭一生，這一生的機會就錯過了。所以要在平常訓練，訓練的方法，常常想死，到臨死的時候不害怕，常常想佛來接引我。
觀經上品上生章（第5集） 1991/4
你看印光大師他老人家的關房，關房裡頭有個小房間，供了一尊阿彌陀佛，阿彌陀佛後面貼了一個大字，「死」字。天天把死字掛在額頭上，想著我隨時就要死，希望阿彌陀佛快來接引我。這個到死的時候見到阿彌陀佛一定生歡喜心，我天天想你，果然把你想到了，我就跟你去了。否則的話，一看到阿彌陀佛來，嚇到了，「不得了，我要死了」，這個麻煩大了，這個念頭一動就去不了了，佛也沒有了，你也去不了。常常要作如是觀，要真心真意的想。
觀經上品上生章（第5集） 1991/4
所以一個真正念佛人，這一躺到床上，心就做我要死了，看著阿彌陀佛有沒有來。天天這樣眼巴巴的盼望著，臨命終時生歡喜心，不會恐怖，不驚不怖，如入禪定，這個好。
觀經上品上生章（第5集） 1991/4