見人惡 即內省（粵語版）-第7集

　　《弟子規》中說：「見人惡，即內省，有則改，無加警。」意思是說，見到別人有不好的地方，我們先不要批評，要反觀自己有沒有犯同樣的錯誤，假如有，趕快修正；假如沒有，繼續保持。

　　批評只會讓人群失去和諧的氣氛，我們可以規勸或保持沉默。為什麼要保持沉默？時機還沒成熟，與他信任的程度還不夠，可能我們一勸，他還以為我們在找他的麻煩或者毀謗他。《論語》講：「君子信而後諫，未信則以為謗己也。」彼此建立了信義之後才能勸諫，相互之間沒有信義，就會產生誤會。

　　看到有人做錯事情，一般人第一個反應是：你怎麼搞的？！孩子不小心把盤子打壞了，你馬上就火冒三丈，不停的罵他，這樣孩子就會更加內疚。如果這時能夠平心靜氣，孩子會體會到我的父母很有修養。假如先一起把這個殘局收拾好，孩子內心就很感激。再進一步，想想為什麼會造成這個錯事，檢討一下，反而一件錯事又能提升孩子做事的能力。

　　見人惡，絕對不要放在心上，那是在我們最純潔的心上裝了很多別人的垃圾，這是最傻的。很多人說，看到別人做錯事，心裡就很難受，每天都一直盯著別人的缺點在看，內心憤憤不平，甚至憤世嫉俗，每天茶餘飯後就在數落別人的缺點。

　　當我們在批判別人缺點的時候，事實上內心就得不到平靜。內心憤憤不平，與學問是背道而馳的。所謂「學問深時意氣平」，一個人學問愈深，應該愈心平氣和。我們也要從自己修身開始做起，當我們以這樣的心境去面對周圍的人，時刻鞭策自己不斷增長學問，就不會把時間浪費在數落別人的缺點上。

　　有人說，都是某人讓我生氣的，是某人對不起我，所以就會氣憤，不能包容。我曾經問朋友一個問題：「按照邏輯學來講，沒有一個人能夠進入你的內心，既然如此，那真正傷害你的人是誰？」其實就是自己。

　　順境、逆境都是老師

　　善人、惡人是老師，我們所處的環境也是老師。環境不外乎兩種，一種是順境，一種是逆境。一個人的道德學問不是躲在山上成就的，而是在待人處事當中不斷歷練提升，所謂歷事練心。

　　一個人進步最快的時候往往是逆境，所以要感謝逆境、感謝困難、感謝磨鍊，所謂「玉不琢不成器，人不學不知義」。

　　而順境最容易使人迷失自己，所有錯事往往都是在順境時做出來的。所以，面對順境要懂得時時提醒自己，不可放任，不可自大，我有這樣的順境是多少人給我的栽培，要常懷感恩心，要把順、逆境都當作是老師。

　　善於向天地萬物學習

　　不只是人，乃至萬事萬物都可以做為我們的老師。中國聖賢人很善於向天地萬物學習。

　　人們常用竹子比作君子。竹子一節一節，表示很有志氣、很有原則。竹子愈高的時候，就會稍微垂下來，表示竹子的謙虛態度。竹子是空心的，能夠虛心領受別人的批評，採納別人的建議。而且它每一節的節心特別硬，以此說明人生有很多的關卡，都要勇往直前去突破。竹子很正直，昂揚直立而不屈服，然而又能虛懷若谷納雅言。

　　古人說為人要外圓內方，方就代表一個人正直的氣節，與人相處還要外圓，就是要圓融一點。有人常常直言不諱，沒有觀察情況、時機，讓朋友聽了很不舒服，之後不但沒有感謝他的勸告，還跟他翻臉。所以要圓融，並懂得觀察時機再去諫言。

　　竹子都是整片的生長在一起，所以竹子願意選擇好朋友共同生活在一起，這就是環境對一個人潛移默化的影響。我們身旁都是一群正直有品德的朋友，在這種氣氛之中，就會「德日進，過日少」。所以，荀子講過：「蓬生麻中」，蓬是比較彎曲的一種植物，但是當你把蓬、麻一起種植時，麻都是很直立的，因此蓬自然也會直立起來，正所謂「不扶而直」。