為什麼定不下來？

斷疑生信，這個信是智慧，疑障礙了智慧，智慧是本有的，自性本有，只要疑斷掉了，智慧就現前。貪，假的，瞋恚也是假的，愚痴，傲慢，懷疑，我們冷靜的觀察，誰沒有？再回頭想想自己有沒有？有，統統具足，這叫六道凡夫。小乘只斷見思，五種錯誤的知見放下了，五種錯誤的思想，貪瞋痴慢疑是思想，放下了，超越六道輪迴，但是沒有超越十法界。必須要把見思煩惱的習氣斷乾淨，塵沙煩惱開始斷了。塵沙是比喻多，就是見思以外所有的煩惱習氣，如塵沙一樣，無量無邊。所以心我想定，為什麼定不下來？就是它在干擾。更深一層的，無明煩惱，無明是痴，見思煩惱的痴，痴是根本。阿羅漢只斷枝末，根本他還不知道。大乘菩薩知道。要斷根本，根本斷了就見性，明心見性，轉八識成四智（我們前面這段念過），轉前五識為成所作智，轉第六意識為妙觀察智，轉第七末那識為平等性智，轉第八阿賴耶識為大圓鏡智，這就是菩薩的五種智慧。實在講，這五種是煩惱，是習氣，是障礙，放棄了，不要它了，智慧就現前。所以前面講的五種智，是我們每一個人自性裡頭本自具足，只要你肯放下，它就現前。放下是障礙，我們對障礙念念不忘。有一念忘就好辦了，一念忘怎麼樣？一念覺，一念覺下面是念念覺，就成佛，成菩薩了。這個第一念很難，要下狠心，勇猛心，不再受它干擾，那就對了。