懺悔班例證 己 五

非常幸運能夠有機會在此向大眾懺悔自己的過去所作的錯事，這要感恩師父上人。

末學慧萍，家住遼寧大連，二零零九年開始接觸和學習傳統文化，在這之前做過很多不孝父母之事，現在末學至誠向弟子現世的父母、累世的父母和大眾懺悔。末學出生於一個普通家庭，父母都是非常真誠善良的人，從小教育末學也是要真誠善良，而且管教頗為嚴厲。記得小時候當自己有喜歡的東西向媽媽要時，媽媽即使有時間和能力買，也都會拒絕。末學為此對媽媽升起很大的瞋恚心，總覺得自己不是媽媽親生的，爲什麼這麼簡單的事情就不能為末學完成。看到別人的媽媽對她們的孩子那麼好，需要什麼就滿足什麼，有很長一段時間，末學都十分怨恨自己的母親。現在想想媽媽這是讓末學從小就要簡樸，不要被外面五光十色的事物所迷惑，而我卻怨恨母親，不懂得知恩報恩，枉為父母的孩子，小羊尚且懂得跪吸母乳以報恩，再看看末學的所作所為，真是不孝至極，愧對自己的父母，自己種下地獄之因，卻不自知，自己不下地獄誰下呢？

不但如此，末學特別願意頂撞父母和抱怨父母。媽媽經常說：「我說一句話，你有十句在後面等著，你總是有理由。」每次父母說自己，末學都覺得特別不耐煩，覺得他們學歷不高，思想不進步，什麼都不懂，還在那兒指手畫腳，非常的反感。豈知這個世界最了解自己的就是父母，他們的勸說都是他們曾經的經驗，都是為做兒女的少走彎路，可是看看末學做了什麼，真是對不起自己的父母。學習傳統文化之後，末學還經常頂撞父母，真是大逆不道。記得這次來香港之前，爸爸好心讓我早點收拾好行李和要拿的東西，而我卻像沒事人一樣，不著不急的，哪裡有做到《弟子規》上所說的「父母呼，應勿緩」？

而末學對於媽媽的抱怨，在末學上高中時達到了頂峰。那時就感覺自己的媽媽什麼都不好，面對誰都要抱怨，向外婆、舅媽不停的抱怨，媽媽從外婆和舅媽那聽到女兒對自己的抱怨，那種心情可想而知。所以有一次媽媽就很傷心的問我：「我就讓你這麼難過嗎？讓你對外婆那麼抱怨！」自己那時沒有回話，還很不以為然的認為就是那樣。怎會考慮這是多麼傷媽媽的心啊！都說女兒是媽媽貼心的小棉襖，自己這個女兒做的，哪裡是讓人暖心，而是把父母推進天寒地凍的「冷庫」中，讓他們寒心。

記得還有一次是在高考結束之後，那時錄取通知書遲遲沒有收到，而鄰居家同年參考的孩子已經拿到通知書，爸爸就非常著急，在晚上睡覺之前和媽媽在房間裡小聲說：「這個孩子真不爭氣，怎麼人家都拿到通知書，她還沒有拿到？」不料卻被末學聽到，當時真是又傷心又氣憤，一怒之下就離家出走，只給媽媽留下一張字條。離開家之後，自己一個人提著小行李包，也不知道去哪，只能在街上遊蕩，把電話也關機，他們也找不到自己。那時怨恨的心蒙蔽了一切，只想報復他們，怨恨他們爲什麼這麼說自己。承蒙祖宗德蔭，還算末學有點良心，走投無路之下就去了外婆家，但是依然沒有和媽媽聯繫，後來媽媽打很多電話到外婆家，外婆看到媽媽如此著急就告訴媽媽情況。媽媽跟末學聯繫，很誠懇的道歉，而末學還是不依不饒，告訴媽媽：「我不回去，除非爸爸向我道歉，憑什麼要這麼說我啊！」最後還是爸爸向末學低頭，主動承認錯誤，才回到家裡。回頭看看自己都做了多少大逆不道的事情，爸爸是關心和擔心自己。因為爸爸很實在，不會說那些很文雅的話語，而自己做的怎麼樣呢？竟然要父親向自己道歉，這哪裡是一個女兒該做的事情啊？自己真的是無情無義、大逆不孝，不知感恩報恩，才會做出如此禽獸不如的事情啊！

《佛說父母恩重難報經》中對於不孝父母之人有云：「不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，周圍羅網。其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍。烊銅鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，恒吐煙火，焚燒煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難堪難忍，鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇，又令更入餘諸地獄，頭戴火盆，鐵車碾身，縱橫駛過，腸肚分裂，骨肉焦爛，一日之中，千生萬死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故獲斯罪。」父母的恩情實在難報，作為女兒不但不知感恩，卻如此歡喜的為自己打開地獄之門！末學的行為不就是《太上感應篇》中所講的「受恩不感，念怨不休」、「抵觸父兄」嗎？要遭受的果報也是非常慘烈！

末學對父母還有很重的傲慢之心。從小到大，末學一直被看做是好孩子的典範，父母也覺得有這樣一個女兒，他們很歡喜。但是在末學上大學之後，對待父母就很傲慢，覺得自己是大學生，學校也很好，自己的能力也很強，父母那些東西不值得一提。對父母非常的不恭敬，有時候父母做的不對，自己便去指手畫腳，像一個老師一樣。媽媽就曾經說過：「我不是孩子，你不要總是教育我。」古語有云：「人之患在於好為人師。」自己沒有德行，孝道也有缺失，還自以為是的去指導別人，這不是給自己種下了種種墮地獄的惡因嗎？而自己在大學四年級時，已經開始工作賺錢，因為是在外企工作，薪資很高，這也助長了自己的傲慢心。雖然末學把工資全部交給媽媽，但是心裡總覺得自己在養活父母，讓他們過得更好，他們應該感謝自己。那時爸爸正好辭退了工作，在家休息，而自己卻掙錢養家，就覺得自己很了不起，經常對父母頂撞、要挾，讓爸爸很難過，現在想起真的是愧對父母。

不僅如此，末學從小就主意很多，雖然開始很聽話，但是隨著年齡的增長，慢慢的就開始不聽話。末學之所以遭受了的一些果報，除了不孝父母，還有就是不聽父母的話。因為在大學畢業之前，就在外企有一份不錯的工作，雖然只是實習生，但是老闆很器重自己，在畢業前挽留自己去南京工作，但是那時自己非常傲慢，覺得自己很了不得。同媽媽商量時，媽媽勸自己去南京工作，但是末學根本就聽不進去，因為覺得自己可以找到更好的工作，這個工作沒有什麼挑戰，就在畢業典禮的前一天離職了。雖然媽媽很生氣自己辭退了工作，但是最後還是妥協了。因為自己所造作的不善，頂撞、抱怨父母等，使隨後自己的人生發生巨大的變化，嘗受自己不孝、傲慢的惡報。畢業之後，末學開始找工作，可是無論怎麼找都找不到合適滿意的工作，每天出去看各個招聘會，投了無數的簡歷，但是都如石沉大海，杳無音信。因為找不到工作，自己的壓力非常大，經常晚上睡不著覺，連帶也讓父母跟著操心費神。那段時間，真的覺得人生很灰暗，覺得自己人生就完了，沒有任何希望和出路了。自己常常在想，這麼大的城市怎麼就沒有我的容身之地？

在那半年沒有找到工作的時間裡，一開始末學猶如一隻無頭蒼蠅，只是想解決工作問題，從來沒有想到過是自己的德行有問題，隨著自己慢慢的冷靜下來，末學才開始反省，逐漸認識到是自己有問題，也是在接觸傳統文化之後，才真正明白自己的問題所在。慢慢的自己不再像以前那樣傲慢、頂撞父母，自己的心態好了起來。最後找到一份工作，但是工資很低，工作也非常辛苦，每個月除去保險之後只有六百多元，只能夠應付平時的電話和車費，根本沒有多餘的錢孝養父母，這都是自己的不孝和傲慢感召的惡果。但慶幸的是，末學的一位同事是跟隨師父上人學習佛學，末學跟隨這位同事開始接觸佛法，學習佛法。並在二零零九年有幸參加在大連舉辦的傳統文化論壇，開始了真正的修學之路。所以在此要無比的感恩佛菩薩和古聖先賢、還有祖宗的庇護、善知識的引領。

隨著學習傳統文化和佛法的不斷深入，末學才明白父母的恩德之大，而自己從前對父母所做的種種是多麼的惡劣。《佛說父母恩重難報經》說：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩；假使有人，遭饑饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩……」自己真的是做錯了，父母的恩情這麼大，自己就是死千萬次都無法償還父母的養育之恩，還對父母做出種種不孝之事，自己真的是罪該萬死，不配為人兒女，也不配為人。而父母確是那麼寬宏大量，自己在學習傳統文化之後，要向父母行三跪九叩大禮，給父母洗腳，但是他們不用，只是很高興的告訴末學要好好做就好，爸爸媽媽不需要那些形式，現在我們還不老，等我們老了，你再來為我們做。其實自己知道那是他們心疼我、愛護我，可是自己曾經做了多少讓他們傷心、難過的事情啊！

末學之所以有今天的殊勝緣分，都是依仗父母親從小的培養。末學在此發願要做一個真正孝順聽話的好女兒，讓父母能夠安心、放心。學習鍾老師立志為孝子，祈請雙親發願念佛，求生淨土。末學也向生生世世的父母懺悔，懺悔無量劫中末學所作的不孝之事，讓累世的父母雙親難過、傷心，在此末學也祈願生生世世的父母，都能發願念佛、求生淨土，末學願將自己所有的功德迴向給累世及現世的父母雙親。

末學的滙報先到此，有不妥之處，還請大德老師們多多指正、批評，感恩父母、感恩大德老師們、感恩協會，謝謝大家！

末學 慧萍頂禮叩謝

二零一一年七月二十七日

【編後語一】

《論語》裡有記載：「子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」在《論語講要》裡講述：子夏問行孝之道。孔子答復他說：「色難。」色，是顏色。難，是不容易。以飲食養父母，不算是難事。唯以和顏悅色侍奉父母，才是難得。一個孝子，與父母相處時，心中自然和順欣悅，形之於外，便是和顏悅色。此色是孝心的表現，能養父母之心，所以是難。孔子舉例說：老師有事，弟子代勞。有酒、有食，弟子奉請老師飲之食之。弟子事師如此，如果人子事親，也是如此，乃是以為孝乎？平時事師雖然與事親要同等的奉養與服勤，但事師著重於尊敬，事父母則著重於親子之情，須有和顏悅色，所以只拿事師之道來事父母，不足以為孝。這是李炳南老師給我們解釋的。

古人羅先生曾說：「孝子事奉雙親，不可使父母有冷淡心，不可使父母生煩惱心；不可使父母有驚怖心，不可使父母生愁悶心；不可使父母有難言的心，不可使父母有愧恨的心。」尚看現今的人，每每以自己多受了幾年之賺錢教育(而非做人的倫常道德教育)，便向恩德高如山岳的親生父母投以白眼，認為他們沒有文化，視如勞僕，應對無禮，甚至惡眼相視，此等人最易墮入無間地獄，千萬億劫，求出無期。劉有生善人說：「忘本，忘了父母養育之恩，母親懷胎十月，乳哺三年，這個恩誰能報得了呀！佛教人要從孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業做起。你就是個孝子，你難報此恩。為什麼呢？因為你的身體是母的分支，你的肢體是用母親的血、氣，你才投生的。那母親的血和氣，你怎麼還？」父母身亡後，做兒女的不能導其神靈致西方極樂國，實非至孝，且又於雙親在生之時不敬不順，令其蓄怨含恨，擔驚受怕，此等罪業必觸怒天心，降之災殃。願普天之下不孝兒女速速回頭，將功補過，免得機緣一失，惡報現前，為時已晚。

【編後語二】

《孝經》〈紀孝行章第十〉云：「子曰：孝子之是親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。」五「致」事親，恭敬不驕，嚴謹不亂，和順不爭。