修積功德修什麼？修六波羅蜜

「德本有二義：一者六度為一切功德之本，故曰德本」。這是一般說法，六度也叫六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這六項是一切功德之本。我們修積功德修什麼？就修這六種。這六種第一個是布施，教我們放下，離開一切貪染，財布施、法布施、無畏布施要真幹，才有效果。財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，我們一般人修行，大概就是為了這個。為什麼修布施？財富、聰明智慧、健康長壽為這個，為這個不能叫一切功德之本，這是世法。

那佛法呢？佛法比這個高，佛法布施，布施是對貪欲說的，於世出世間一切法沒有貪戀、沒有佔有這些念頭，這叫布施；那真的，是一切功德之本。徹底放下了，布施就是看破放下，前面說得很多。持戒，持戒怎麼持法？根本大戒乾淨了，一切都乾淨。根本大戒是什麼？就佛法來說，十善業道。根本大戒，分身口意，身業：不殺生、不偷盜、不邪淫，這是身的德本；口的德本，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語，綺語是花言巧語、欺騙別人，兩舌是挑撥是非，言語，這四種過失遠離、沒有了，這人口有德，口業有德；意業有三種：不貪、不瞋、不痴，對於世出世間一切法，沒有貪戀，沒有瞋恚，不愚痴是什麼？不迷惑，對於世出世間一切法，清清楚楚，明明白白。一切法是什麼？「一切法無所有，畢竟空，不可得」，《般若經》上說的，金剛般若。所以他心是定的。

我們今天被這些假相欺騙了，心不定，總是牽掛著，牽掛著什麼？五欲六塵。五欲是財色名食睡，六塵是色聲香味觸法，這些東西假的，不是真的，佛在經典上千言萬語提醒我們。這些佛法的總綱領、總原則，提起來大家都很熟悉。雖然熟悉，沒做到，沒在意，沒在意就是沒放在心上。什麼原因？對於佛說，雖然說得這麼多，總是模稜兩可，沒有真正透徹明瞭它。聽到佛說，歡喜。實際上，對佛所說的意思沒有參透。聽了沒有？聽了，沒想到要做，當然你做不到。如果你常常想著要做，就會做到。