真修怎麼樣？不逐六塵

「不逐色塵，返觀自性」，反聞聞自性，反觀自性，「是為端目」，眼睛端正了。「如是六根，不逐六塵」，眼耳鼻舌身意，這叫六根，六塵是色聲香味觸法，六根能守住自己的本位起作用，不逐六塵，就對了，這叫真修行。所以修行在哪裡修？在起心動念處修。如何能夠在六塵境界裡頭不起心不動念，成佛了。不分別不執著，菩薩，菩薩有起心動念，沒有分別執著。有分別，沒有執著，是阿羅漢。阿羅漢有分別，沒有執著，沒有執著不造業，所以他不在六道裡頭。六道是要造業，墮六道，阿羅漢不造業了，雖分別，沒執著。我們最起碼的要守住不執著，你的功夫才得力。否則的話，你這個六根眼耳鼻舌身（意），可憐，跟著外頭色聲香味觸法在打轉，妄想雜念一個接著一個，止不住。這是多麼可怕的一樁事情。學佛學經教講給別人聽，自己還在五欲六塵裡頭打滾，這不是真修。真修怎麼樣？不逐六塵，六塵擺在面前，不是不在，不理會它，若無其事。或者像菩薩一樣大慈大悲，六塵也是眾生，眾緣和合而生，你要去度六塵色聲香味觸法，你要去度它，那行菩薩道了。