佛是怎麼成的?是從得定成的。惠能大師說得好,第四句說的,「何期自性,本無動搖」。自性(真心)什麼樣子?沒有起心、沒有動念就是自性,它就是這個樣子,它要是動搖就能生萬法,它不動搖萬法就沒有了。什麼時候會讓它動搖?等覺菩薩入的那個大定,他不動了,等覺菩薩成佛了。十地菩薩他動搖了,實報莊嚴土現前,就能生萬法,能生實報莊嚴土,他不會生有餘土、不會生同居土。這個理、事實真相都搞清楚就好辦了,知道怎麼用功,用功就是修定。我們讀經,讀經是對知識分子,修定有八萬四千種,八萬四千法門,八萬四千種不同的方法修定,方法不一樣,成就是平等的。所以法門平等,無有高下,說哪個法門比哪個法門高,沒這個道理,講不通;說哪個法門比這個法門容易修,這個有,修成都一樣,沒有兩樣。