三大類煩惱統統斷掉才能成佛

我們為什麼要跟佛學？學斷煩惱，沒有煩惱就成佛了。佛跟凡夫的差別，佛六根在六塵上不起心不動念，所以他沒煩惱。起心動念就煩惱，不起心不動念，煩惱就沒有了。所以第二句是：

【拔諸勤苦生死根本。】

這是煩惱到了極處，就現什麼東西？現六道生死輪迴，這是六道的根本。而六道裡面的人，非常勤苦在搞生死輪迴，造生死輪迴的業，感受生死輪迴的果報，他不停。覺悟了的人知道這個事情可怕，所以想拔除，把這個生死根本拔除掉。我們看念老的註解，「願永離一切勤苦生死之本」，這就指的六道輪迴。勤苦是六道輪迴的因，天天所幹的起心動念、言語造作，苦是不善，造作不善，念頭不善、言語不善、行為不善，所以果報是六道輪迴，生死輪轉，永遠不停。菩薩覺悟了，願意永遠離開它。「蓋生死極苦，又無休歇」，從來不休息的，「故曰勤苦」。

「欲除生死苦果，當拔其根」。根是什麼？你看，我們前面講過的，見思煩惱，六道輪迴的根；塵沙、無明，十法界的根。見思煩惱斷了，六道輪迴不見了，真的好像作夢，夢醒過來。醒過來還在夢中，又是一場夢，輪迴是夢中之夢，這個夢破掉之後，四聖法界，四聖法界是無明煩惱變現出來的。無明煩惱要是破了，斷掉了，真正了生死，了是了結，以後永遠沒有生死。所以要把無明煩惱放下，要拔除。無明是什麼？無明是起心動念，見色聞聲不起心不動念，無明就沒有了。塵沙煩惱是分別，塵沙比喻多，起心動念他就分別，分別煩惱裡面就有見思，見思是什麼？見思是造業。三大類煩惱統統斷掉才能成佛，斷掉見思成阿羅漢，斷掉塵沙是菩薩，破了無明就成佛。修行修什麼？就修這個。