凡聞名者，但能信願持名，悉能現證不退

《會疏》說：「三忍不退，悉攝在名號中。稱名時，名義不離，自得此等德。」這一句很重要。三忍，三種忍，三種不退，都在這一句佛號當中，你念這句佛號，就能感得三忍、三不退。「可見凡聞名者，但能信願持名」，這四個字蕅益大師說的，他把它說到最簡單，四個字，這就是淨土宗。真信，信有極樂世界，信有阿彌陀佛；決定想生，這就是願；用什麼方法？持名就是念佛，你念這句阿彌陀佛你就能往生。這叫三資糧，信、願，持名是行，信願行。《會疏》說得好，但能信願持名，就這麼一樁事情，也能，「悉能」，個個都能，一個都不漏，「現證不退」，現是現前，當下就證得三忍、三不退。

「彌陀一乘願海，妙德難思。六字洪名，究竟方便」，沒有比這個更方便的，沒有比這個更簡單的。「四十八願，願願攝眾生，願願顯真實」，攝眾生是事，顯真實是理。分開來講有四十八，合起來講就是一法句。什麼叫一法句？《往生論》上說得非常好，說得清楚，「一法句者清淨句——真實智慧無為法身」，完全從果德上說。真實智慧是自性本有的，無為法身，不生不滅，是自己的法身，是自己的真身。大乘教裡面講，父母未生前本來面目，本來面目是什麼？就是真實智慧，無為法身。