普等三昧

「所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等」。十方三世一切諸佛你統統見到，你怎麼見到的？念阿彌陀佛見到的。因為阿彌陀佛的名號是真實大總持法門，念這一句名號，十方三世所有諸佛名號都在其中。佛號是果號，菩薩是因號，果上圓滿，因上哪能不圓滿？這就是告訴我們，這一句阿彌陀佛，不但諸佛都在其中，每一尊菩薩也在其中，一個沒漏掉，這叫總持法門。你不念彌陀，念誰？念其他的，真叫掛一漏萬；念阿彌陀佛，全念到了，一個都不漏。這個意思說得好，所見普廣，佛佛皆見，故所住定，名為普等。三摩地就是定，這個定的名字叫普等三昧。

「玄一云：由此三昧力，普見諸佛世界，故言為普。平等現見無所不見，故言為等」。這些都是告訴我們，極樂世界依正莊嚴，功德不可思議。我們要選擇，應該選擇這個地方，選定之後一心嚮往，沒有二念，這就決定得生。下面接著說，「若約選擇本願正意，則是念佛三昧德號也」，普等是念佛三昧。「普謂普遍，凡聖通入之義」，凡夫、聖人平等通入。「等謂平等，念一佛功德，等同一切佛之義。《菩薩念佛三昧經》曰：譬如眾生若依須彌金色之邊，其身即與彼山同色；所以然者，山勢力故。譬如諸水悉入大海，同其一味；所以然者，以海力故」，這是給我們說明。前面一個比喻，《菩薩念佛三昧經》裡頭的比喻，眾生是凡夫，他如果站在須彌山的旁邊，須彌山是金色的，看他的身跟山的顏色好像相同，為什麼？山色照著他。又有個比喻，比喻水，陸地上的水、江河統統流入大海，流入大海之後同其一味，全變成鹹味，為什麼？海的力量。下面這才合法，「若人得念佛三昧，亦復如是。是普遍義也」。

我們念佛得念佛三昧，功夫成片就是念佛三昧剛剛得到。什麼叫功夫成片？一切時、一切處，你心裡只有一句阿彌陀佛，除這一句阿彌陀佛之外沒有雜念，這就叫功夫成片。我前面跟諸位報告過，一般人有這個功夫就會見阿彌陀佛，為什麼？這功夫是感，阿彌陀佛是應；我們有感，阿彌陀佛就有應。最普遍的，你在夢中見阿彌陀佛，這個夢似夢非夢，好像很逼真，但是它是個夢。阿彌陀佛現身給你看，會透信息給你，告訴你，你還有多長壽命，等到你壽命到的時候，佛來接引你往生。你這個心踏實了，定了，為什麼？極樂世界已經註冊，有你的名字，你的信心、願心非常堅定，不會再有絲毫動搖。何況功夫更深的，那就不必說了。