清淨莊嚴,微妙奇麗，圓明具德，超逾十方

「經中備顯極樂依正主伴，清淨莊嚴」，這兩句是說的依報正報，主阿彌陀佛，伴是十方往生到極樂世界這些菩薩們，清淨莊嚴，「微妙奇麗，圓明具德，超逾十方，超情離見，不可思議」。這幾句把極樂世界殊勝微妙都介紹出來了，我們學了之後，對極樂世界自然會生起嚮往之心，堅定自己的信心跟往生的願望。單單看這幾句，這個六句，在我們這個世界找不到。現在交通方便，特別是空中的旅行，我們在這個世界上找不到一塊像極樂世界的淨土。清淨莊嚴，微妙奇麗，奇是奇特，我們無法想像極樂世界的美好。除這個之外，它還 圓明具德，圓是圓滿，沒有欠缺；明是光明。無論是正報，無論是依報，一花一草，寶蓮、八功德水，沒有一樣東西不是，樣樣都圓明具德。超逾十方，不但我們這個世界沒有，十方諸佛剎土裡頭也沒有，極樂世界獨勝 。為什麼？十方諸佛剎土是佛力與眾生的業力合起來變現出來的。《華嚴經》上說得好，「唯心所現，唯識所變」，心是自性，與一切諸佛共有的；識就不一樣了，識是妄想分別執著，與十方世界六道眾生所共有的，也可以把十法界包括進去，十法界是識變的。唯心所現就是實報莊嚴土，一真法界。超情離見，情，六道眾生有情；見是分別，情是執著，情執。極樂世界，我們就明白了，這個裡面無論是依報正報，沒有執著、沒有分別 ，不可思議。超情是清淨心，離見是平等，經題上「清淨平等」在這裡顯示出來了。不可思議是我們無法思惟 ，也就是我們的第六識、第七識達不到；議是議論，我們的言語文字也無法形容。

「於第廿四品，標顯本經綱宗」，綱是綱領，宗是宗旨。本經的綱宗是什麼？「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」，是《無量壽經》的綱宗，也是小本《阿彌陀經》的綱宗，修淨土的人不能不知道；想離開六道輪迴 ，離開十法界，往生到極樂世界，不能不知道。不但知道，得要落實，落實在哪裡？落實在一切時一切處，菩提心沒有丟失，這一句佛號沒有中斷，這才真正把淨宗的綱宗掌握住了，這一生當中決定得生。