令五乘齊入報土故

第四種超勝獨妙，「令五乘齊入報土故」。這個是一切諸佛剎土裡沒有的，五乘同入報土，好像我們一個學校，這個學校沒有過，幼稚園的學生、小學學生、中學學生、大學學生，統統入博士班，有沒有這個學校（報土是極樂世界的實報莊嚴土）？不可能，往生極樂世界確實是像這個樣子。「五乘者，人、天、聲聞緣覺、菩薩、如來」，同入報土。極樂世界確實的，這是阿彌陀佛本願威神加持，不是靠自己。什麼原因？原因有個總的原因，就是一切眾生本來是佛，你不過是現在迷了自性，變成這個樣子，阿彌陀佛威神加持，能夠讓你快速回歸自性，他有這麼大的能量加持你。「報土乃法身大士之所居」，就是實報莊嚴土，極樂世界的實報莊嚴土。所以往生到極樂世界，雖然有品位不相同，我們去確實我們阿羅漢的地位沒有拿到，所以是六道凡夫。六道凡夫到那裡生同居土，雖然是同居土，甚至於同居土下下品，到極樂世界待遇都是報土法身大士的待遇，這個是獨妙；每個人的智慧、神通、道力、相好、光明，全都跟阿彌陀佛一樣，這是獨有的。

第五種好處，「二乘」，聲聞、緣覺；「根缺」，根缺我們今天講殘廢，六根不完具；「女人」，這些都是比較難轉的，女人是指情執重，不容易放下，念佛佛力加持妳，「頓轉一乘」，這是快速，馬上就把妳轉過來，轉變成一乘根性。一乘是成佛，在大乘之上。「一登彼土，悉皆具足三十二種大丈夫相，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」，這一句是學佛人終極的目標。所以它也是尊重不翻，用的是梵語音譯的，是很容易翻的。阿翻作無，耨多羅翻作上，無上，三翻作正，藐翻作等，下面又是三，翻作正，菩提翻作覺，用中國話來說，無上正等正覺，這是尊重不翻。學佛終極的目標是什麼？就是無上正等正覺。無上正等正覺是什麼人證得的？諸佛如來證得的，就是智慧圓滿了。圓滿的智慧，一生就可以證得。八萬四千法門，學其他的法門，要修無量劫才能證得，生生世世，哪有一生成就的？信有極樂世界，信有阿彌陀佛，就能往生，往生就證得，這是超勝獨妙，不容易。「同乘大白牛車，一如來乘。故曰頓轉一乘。」大白牛車是釋迦牟尼佛講《法華經》上的比喻，就是三車，比喻是個大富長者，他的兒女還很小，在家裡面玩耍，玩得很開心，房子起火了，還不肯出來。長者就告訴這些兒女，門口有羊車、有馬車、有鹿車，你們快快出來玩。小孩都出來了，出來之後，沒有羊車、鹿車，大白牛車就是馬車，馬車代表一乘，為什麼？它能夠乘的人多。