「開廓廣大。開者,張也」,展現的意思。「廓者,空也,大也,虛也。故開廓者,空闊之貌」。極樂世界廣大沒有邊際,它是法性土,跟我們這裡不一樣,我們這個地方土,十法界依正莊嚴是法相土,是阿賴耶的境界相,阿賴耶變的,不是自性。自性變的國土那就好了,為什麼?它沒有生滅,它沒有變化。阿賴耶是善變的,《華嚴經》上說我們這個地方,「唯心所現,唯識所變」,現的是真心,變是妄心。我們今天真心妄心混合在一起,用不用真心?用真心,用真心不知道有真心,用妄心不知道是妄心,把妄心當作真心,真心靠邊站了,完全做不了主,我們是處這麼一個狀況。
佛教給我們認識清楚哪是真、哪是妄,有生有滅的是妄,不生不滅的是真;會染污的是妄,不染污的是真;不平等的是妄,平等的是真。所以經題上「清淨平等覺」,這都是真心,清淨,阿羅漢的真心,清淨心;平等,菩薩的心,菩薩平等;覺,覺而不迷,大徹大悟是佛心,佛的真心。所以你要說真心什麼樣子?經題上這五個字就是的。我們凡夫呢?凡夫的心染污、不平,不平等,迷而不覺,迷惑顛倒,三個字都沒了。這三個字是本來有的,不會滅的,我們是暫時迷失,將來一定能夠回頭。