身心世界一切放下，這才能往生

既然要到極樂世界，到極樂世界去，連這個身體都不能帶，身體都要放下， 何況身外之物。這個大家要知道，想往生，身心世界一切放下，這才能往生，有一樣牽掛放不下都不行。所以我們要學菩薩，學菩薩什麼？學菩薩的放下。一切時，一切處，一切行為，或者說行事，可以做，不放在心上，這叫真放下。心上不能有，心上放不下，極樂世界去不了，那就可惜了。必須要放下，放得乾乾淨淨，學這一點就好了。也可以用一句佛號，這句佛號是幫助我們放下，那就是心裡只裝佛號，不裝別的，無論是善是惡、是染是淨、是世法是佛法，統統放下。《金剛經》上告訴我們「法尚應捨，何況非法」，那個法是佛法。我過去學《華嚴》、學《法華》、學《楞嚴》、學《圓覺》、學法相唯識，學得很多，統統放下了。現在心裡只有阿彌陀佛， 除阿彌陀佛之外什麼也沒有，這才能往生。世出世間一切法都不可以染著，讓我們的清淨心出現。經題上五個字「清淨平等覺」，那是修學的功夫，這個功夫是普遍的，不是專講淨土，所有大小乘法門都包在其中。清淨心是阿羅漢、辟支佛，平等心是菩薩，覺是法身菩薩，也就是佛。往生到極樂世界得什麼？也在經題上，第一個「大乘」，大乘是真實無量的智慧，自性本有的；「無量壽」是福德，無量的福德用無量壽來做代表；「莊嚴」就是自在、美好、快樂。你看，離苦得樂，往生到極樂世界大乘無量壽莊嚴得到了，證得了。我們用什麼證？信、願 、念佛，就證得無量壽。