《皆願作佛第十》品中有兩個重要的意思

這兩個重要的意思，第一個，「阿闍王子等聞經歡喜，發願成佛，如阿彌陀佛，釋尊即為證明。是為啟發我等」，他們阿闍王子聽經歡喜就發願求往生，我們今天聽到這個經，也應當像阿闍王子一樣，「發起大願」。這個大願就是求生極樂世界，就是去拜老師，到極樂世界拜阿彌陀佛做老師。介紹人是本師釋迦牟尼佛，本師為我們介紹的，勸我們信願持名，求生淨土，做阿彌陀佛的學生，很快速，你就圓滿證得無上菩提。這是阿彌陀佛 的本懷，也是釋迦牟尼佛的本懷，佛菩薩都希望我們早一天成佛。

「二者佛說是諸王子」，這些跟阿彌陀佛有緣的人，「已於無量劫中行菩薩道，過去生中即佛弟子，故今復相值」，這句話很重要。大乘經裡頭佛說過不止一次，告訴我們，念佛往生淨土的人不是凡人，無論你用什麼方法往生淨土的，總而言之，你過去生中曾經供養無量諸佛如來。這一次，今天我們遇到這個法門，你為什麼能生起信心？為什麼能往生極樂世界去作佛？是得無量諸佛威神的加持，這心才發得起來。如果沒有過去修行的這些功德，這個真因，今天遇到你發不起這個心。那我們遇到了，心發不起來怎麼辦？知道我們過去生中供養諸佛如來，那個量還不夠，現在補！怎麼補法？念佛就是補。我一得閒就念阿彌陀佛，就能把它補足。 這個要有信心。所以過去生中生生世世都是佛弟子，才有這樣的善根、這樣的福德，像阿闍王子一樣。所以這一次我們又碰到一起來了，這是表示「一切諸法不離因緣」。過去生中我們結的緣，我們無量劫前就跟阿彌陀佛就有緣，所以這一生往生不是難事。這一生，「今日得遇此經，聞是淨宗妙法，亦必多生以來，蒙受兩土導師教化濟度」。這個殊勝的法緣，最重要的是我們自己要肯定，自己要敢承當。如果客氣，不敢承當，那就當 面錯過，太可惜了。遇到這個法門，跟本師釋迦牟尼佛緣很深，跟阿彌陀佛的緣也非常深。