所以學佛,念佛法門不例外,還是要放下。念佛帶業往生,這是特殊的方便法。阿彌陀佛接引我們到極樂世界,生到極樂世界就是法性身、就是法性土。所以我們可以說極樂世界實報、同居、方便一如,這是西方極樂世界無比殊勝的地方,它超越一切諸佛剎土,什麼地方超越?就是這裡。所以生到極樂世界就是阿惟越致菩薩,不是你修得的,不是你證得的,是阿彌陀佛本願功德加持,讓你得到的。進了西方極樂世界,哪怕是凡聖同居土下下品往生,你也得到這個受用,這還得了嗎?所以這個是難信之法,聲聞、緣覺不相信,權教菩薩不相信。
但是凡夫為什麼能相信?答案,釋迦牟尼佛在大乘經上說了,凡夫能相信這個法門,是過去無量劫中曾經供養過無量諸佛如來。今天你遇到這個法門,得到過去你所供養的無量諸佛如來他們加持你,你聽到、你看到生歡喜心,你相信,你發願求生。沒有過去無量劫的善根這個基礎、這個底子,你不可能。明白了,明白之後不懷疑了。那我們對於淨宗法門還是有懷疑,自己就曉得,過去供養諸佛如來,我還不夠多;不是沒有供養,沒有供養完全不相信,我們有供養,供養數量不夠多。怎麼辦?現在惡補。怎麼補法?你一心念阿彌陀佛。像海賢和尚,一句佛號念了九十二年,這是補。補足了,功夫就成片;再補,功夫就提升到事一心不亂;再補,就到理一心不亂,成功了,往生到極樂世界真的生實報莊嚴土,妙!