造物主是我們的念頭

佛法講無神論，不是不承認這個世間有天地鬼神，不是這個意思，承認。承認什麼？他也是眾生，他跟我們是平等的。他從哪裡來的？也是我們心想變現出來的。他不是宇宙的主宰，他不是造物主，造物主是我們的念頭，一天到晚起心動念。這個念頭只要一斷，這個宇宙就沒有了。但是斷不了，斷了就成佛了。這個念頭太微細，就在我們眼前生滅，但是我們沒有辦法感覺到，毫無感覺。我們達不到這個境界，但是要有這個概念，沒有這個概念，我們修行就不踏實，沒依靠。這是依靠真理，什麼是真理？事實真相。

今天量子力學家，這是近代最先進的科學，肯定了這個宇宙是在波動之下產生的，宇宙的奧祕。佛經上也是這樣說法，跟現在科學所見到的完全相同，名稱不一樣。他說波動，在佛法裡頭稱為阿賴耶的業相，業就是動，動就造業，造什麼業？就是造整個宇宙的業。一個念頭就是一個畫面，這個畫面存在的時間多長？太短了，我們講一剎那，剎那太長。釋迦牟尼佛問彌勒菩薩，說「心有所念」，我們凡夫起個念頭，自己有感覺，我起了個善念，我要幫助苦難眾生，我起了個善念，我要往生極樂世界。清清楚楚這個念頭，裡頭有幾多細念？所以佛講「心有所念，幾念幾相識耶？」這個話要分開這樣念法，幾念、幾相、幾識，耶是個問話，有多少個念頭？心有所念。彌勒菩薩回答，「一彈指」，彈指，這一彈指裡面「有三十二億百千念」。百千是單位，一百個千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。這一彈指三百二十兆個念頭，我們怎麼能知道？我們的眼睛、意識不管用了。

老式的電影，現在好像沒有了，但是我們還能記得，老式的電影是用動畫組成的，就是幻燈片。這是幻燈片，這是電影裡面幻燈片，一張一張的，打在銀幕上。速度多快？一秒鐘二十四張。就是老式的電影，是一秒鐘二十四次的生滅，波動現象，二十四次。鏡頭打開，這一張打出去了，立刻把它關上，再打開，第二張放進去，一秒鐘二十四張。我們看到這個裡面看得很清楚，一秒鐘看得很清楚，這個畫面裡頭有人、有房子、有樹木花草、有山河大地，看清楚了。如果是一張，二十三張我們把它統統抹黑，只留一張，在電影機裡面放映，我們看到什麼？我們看到的是光一閃就過去了，問你這光裡頭有什麼東西？沒看清楚，沒東西，沒有感覺。二十四次的生滅我們就沒有辦法，就捕捉不到了，只看到光。現在的速度，一彈指三百二十兆次的生滅。一秒鐘能彈多少次？年輕人有體力，身體好的人，可以彈七次。三百二十再乘七，二千一百兆，一秒鐘。一秒鐘二千一百兆的波動，波動裡面出現整個宇宙現象，就在我們面前，一個接著一個，一個接著一個，日夜都不中斷，中斷就成佛了。這是什麼？這是妄心，妄心是動的，真心是靜的。

六祖惠能大師說得好，他開悟說了這五句話，我們要牢牢記住，那五句話就是全部的《大方廣佛華嚴經》。釋迦牟尼佛三十歲，在菩提樹下入定，開悟了，在定中說了一部《大方廣佛華嚴經》；惠能大師開悟了，說了五句話，這五句話就是全部的《華嚴經》。《華嚴》說什麼？就說這五句，所以這五句展開就是《大方廣佛華嚴》，濃縮就這五句話。第一句說「何期自性，本自清淨」。我們的心，這是真心，自性就是真心，真心本來是清淨的，清淨是裡面什麼都沒有，沒有絲毫染污。我們今天染污無量無邊，自私自利是染污，名聞利養是染污，七情五欲是染污，眼見色被色染污，耳聞聲被聲染污，鼻聞香、舌嘗味統統被染污，從早到晚染污沒有中斷，妄心！妄心把一真法界變成六道輪迴，變成十法界，這就是一切法從心想生。完全沒有染污，完全不動，那是一真法界，也叫實報莊嚴土。實報土不能說它是真的，也不能說它是假的。你說它是真的，自性本體一念不生，自性本體離一切現象，它沒有現象，沒有物質現象，也沒有精神現象，也沒有自然現象，它什麼都沒有。惠能大師說得很好，「本來無一物」，這就是自性清淨。

第二個「本不生滅」。一切法有生有滅，自性沒有生滅，萬古長存。第三句說「本自具足」，這一句了不起，它要不是本自具足，它就不能現相，整個宇宙是它變現的。六祖第四句說「本無動搖」，這就是自性本定。真心是不動的，會動的，會起心動念，會動的，是妄心，是阿賴耶識。末後一句說「能生萬法」。佛家沒有造物主，佛家造物主是自性，自性能生萬法。誰的自性？你自己的自性。大乘經教上說得好，「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然」。整個宇宙是一體，這是大乘佛法。宇宙從哪裡來的？我自性變現的，自性能生能現，阿賴耶能變，把自性所生的萬法變成十法界、變成六道輪迴，這是阿賴耶，妄心變的，我們現在講起心動念是妄心，妄心變現的世界。這個地球今天動亂，為什麼亂？是我們的念頭太亂了。古人的社會安定，沒有動亂，什麼原因？他們的心比我們清淨。