真實智慧之流現

「極樂依正」，極樂世界依報是環境，正報是佛跟菩薩，「真實智慧之流現」。我們在六道裡頭，六道裡面的依正，我們的依報就是今天的地球，我們的正報得的是身體。這是什麼流現？這不是智慧，是煩惱、習氣的流現。那修行我們就明白了，修什麼？把煩惱習氣放下，智慧現前，就成功了。六道是煩惱變現的，如果智慧現前，六道就不見了，為什麼？像作夢醒過來了，夢中境界痕跡都找不到，這是真的。我們現在都在作夢，佛給我們講這些道理，就是告訴我們，這都是夢中境界。明白了，知道夢中境界了，一絲毫都不沾染，為什麼？假的，不是真的。

可是我們真心會流露出來，那是什麼？大慈大悲。大慈大悲最重要的一樁大事情，幫助別人覺悟。我覺悟了，我搞明白了，他還沒覺悟，那個也沒覺悟，幫助他們。佛是平等、沒有分別執著幫助一切眾生，無條件幫助一切眾生。可是眾生要有緣，什麼叫有緣？肯接受，能聽懂、肯接受，這就是有緣眾生。有緣眾生肯，沒有緣的不肯。有緣接受，緣成熟的人他就全盤接受，那他一生決定往生極樂世界，成佛去了。接受一半，還有一半不能接受，也難得，給他種善根，他這一生出不了輪迴，希望來生再得人身繼續再學習，這有這個可能。

所以從智慧流現的，「一切真實，故能惠以真實之利」。這也給我們說明，真正能夠給眾生真實的利益，自己必須一切真實，不能一切真實，你怎麼能給真實的利益給別人。這一切真實很重要，一切真實從哪來的？全從智慧來的。要把情執放下，把貪瞋痴慢放下，把七情五欲放下，然後現出來的就是一切真實的。「無為法身即實相」，實相就是真實相，這個不是假的，是真的。無為法身是西方極樂世界四土裡頭，最圓滿、最究竟的常寂光淨土，學佛終極的目標是回歸常寂光。這個時候，你沒有物質現象，也沒有精神現象，現相是什麼？一片光明。像我們這個房間有十幾盞燈，燈打開都放光，光跟光融在一起。所以到這個地方完全平等了，沒有古佛、現在佛、未來佛，沒有，進去之後光跟光融在一片，這常寂光，這叫大圓滿。你看，一切諸佛他所修的功德，我們自己所修的功德能入進去，跟他們的功德交叉，完全融在一片，就變成無量無邊的智慧、德能、相好，圓圓滿滿，一絲毫不欠缺。

跟極樂世界有緣，哪些有緣？去往生的這些人還沒有證得究竟圓滿，你跟這些人有緣，自自然然你就到極樂世界實報莊嚴土裡面去現身，幫助他們成就，幫助他們快速向上提升。而且到那裡個個都有神通，無量劫前我們有什麼關係，全都明白了，真正是我們所謂的相親相愛，一團和睦，人人所得的是清淨平等覺。所以到極樂世界，你首先要知道，極樂世界生到那邊去之後，你所認識的人就太多太多了。無量劫之前你的家親眷屬、同參好友，念佛生到極樂世界，全都見面了，所以不寂寞。在這個地球上，雖然是至親好友，有時候還見不到一次面，一年難得見一、二次面。到極樂世界天天見面，可以邀到結伴一起去幫助有緣的眾生，這個眾生跟我有緣，跟你也有緣，我們兩個就一道去了。

像釋迦牟尼佛，跟這個地球上有緣眾生，他來了，還有很多跟這個地球上有緣的菩薩、阿羅漢跟著來了，這就是他的僧團。我們打開經典，一千二百五十五人，那都是跟有緣的，全部一起來了。跟哪個人緣最深的他來唱主角，現佛身，其他緣差一點的，現菩薩身、現羅漢身，還有現護法的國王大臣、長者居士，什麼樣的身都現，是在這個地方開法會。唱這台戲要唱成功，讓這些聽眾統統覺悟了，統統回頭向善，這目的就達到了。法界虛空界廣大沒有邊際，十方無量無邊諸佛剎土，全是我們有緣同學現在居住的所在。

我們會想到，極樂世界太熱鬧了，沒錯，是非常熱鬧，你意想不到。但是各個人心清淨，都沒有把這些事情放在心上，這個了不起。舞台表演，每個表演的人都知道這是假戲，不要當真，他就自在了，普度眾生，自己沒有絲毫染著。我們這個世界不行，度眾生有染污，有時候染污回不了頭來，自己陷下去了，那就很可惜了。所以，教化眾生要有定功，要看破，要放下。沒有看破，沒有放下，別幹這個事情，先一心念佛求生淨土，回來再幹，回來就不會染污了。