清淨平等覺是我們的真心

《大智度論》又說：「是三昧修行，習久後能成陀羅尼」。我們再看下面這段：「是諸三昧，共諸法實相智慧，能生陀羅尼」。三昧是定力發慧所得，佛教的名詞叫陀羅尼。這些三昧，共諸法實相智慧，能生陀羅尼，產生總持、能持、能遮的作用，都是從清淨平等覺裡面生出來的。清淨平等覺是我們的真心，一切眾生本來有的，像水一樣，無論在哪個地方，你觀察水都是乾淨的、都是平等的，沒有波浪，那叫水。但是今天我們的水被染污、被動搖了，大風大浪，今天的社會就是大風大浪，我們生活在這個裡面能不受干擾嗎？我們沒有三昧，沒有定功。菩薩的大定，法身菩薩到我們這個地球上來，我們地球上這些風浪他沒有干擾。為什麼？他知道凡所有相皆是虛妄，不是真的，他不放在心上。不放在心上，心就沒有了，那是什麼心？妄心，阿賴耶。

阿賴耶是資料庫，我這個資料庫裡頭不放東西，所有資料不放進去，阿賴耶就轉變成真心了，就是自性清淨平等覺，就轉了。常常把資料往裡面放，那就不然了，它是名符其實的資料庫。咱們別存在裡頭，這就是我們常說的，斷惡不著斷惡的相，心裡頭沒有斷惡的念頭，真斷了；修善不著修善的相，雖修一切善，心裡頭乾乾淨淨一塵不染，這個人叫修淨業。淨業的果報在極樂世界，染業的果報在六道輪迴，這不搞清楚不行。斷惡修善可別著相，著相虧就吃大了，著相是輪迴業，就是阿賴耶裡頭有落謝種子，有檔案、有資料。這些檔案資料不是真實的，假的，所以六道輪迴是假的，十法界是假的。阿彌陀佛是真的，極樂世界是真的，極樂世界去作佛是真的，極樂的終極目的是常寂光，跟實相相應。

《智度論》裡面說的，三昧修行，習久，就是一門深入，長時薰修，不能著急。著急，把你修學的時間拉長，不能成就。不著急，一切都是自然的好，自自然然隨它去，為什麼？心沒有被染污。一著急，心染污了，起分別執著念頭就被染污，很容易被染污，阿賴耶裡面落謝種子。能做得到嗎？做不到，沒有人能做到，這真的不是假的。想到這些地方，認識極樂世界、認識淨土，你就不能不對阿彌陀佛生起感恩的心，真正能救拔我們了生死出三界只有阿彌陀佛這一個法門，非常有效果，萬修萬人去，對彌陀的誠敬、對彌陀的恭敬自自然然生起來，這是真的不是假的。生起來之後，這句佛號就像賢公老和尚一樣，一切時一切處無論自己幹什麼都不曾丟失，這叫念佛的功夫到家了，這是真的。老和尚常說：「老實念佛，成佛是真的，其他啥都是假的。」要記住這句話。