習慣把我們從自己本性本善拉遠了

所以章嘉大師教給我看破、放下，看破就是什麼？真搞清楚、真搞明白了，你認識本來是佛，這就看破了。現在要放下，放下什麼？放下自性裡頭所沒有的東西。什麼東西沒有？無明貪瞋沒有，沒有這個東西。無明、貪瞋痴慢疑這是習性，不是本性。本性是真的，不生不滅，永遠存在，這本性；習性剎那生滅。我們今天這個世界，你眼所見的、耳所聽的、鼻所聞的、舌所嘗的、身所做的，乃至於念頭、幻想，從哪裡來的？從無明來的，無明就是無知，無知就是迷惑，從迷惑來的。自性清淨心裡頭沒有這些東西，你現在染了這些，這叫習性。《三字經》上所說的「性相近，習相遠」，性，大家都一樣，本來都是佛；但是習，習慣就不一樣，習慣把我們從自己本性本善拉遠了，也就是愈迷愈深、愈迷愈重，愈嚴重，迷惑到六道裡頭來了，這真不像話。

四聖法界迷，比我們好多了，他也沒覺悟，還是妄心做主宰，但是他們知道用妄心裡面的善不用惡。我們今天善惡都有，現在人怎麼樣？現在用妄心裡面的惡，不用善，這就嚴重了。用惡不用善，這一轉眼就是來生，來生到哪裡去了？餓鬼、地獄、畜生，來生連個人身都得不到。人身要善，佛跟我們講，修十善業道，修五戒十善，來生不失人身，你能保住人身。如果能修大善，就生天，不在人道，六道裡頭最高的，福報最大的、壽命最長，天道。十法界、六道都是自己念頭變現的，凡夫的念頭有善有惡、有染有淨。佛不給我們說明，我們完全不知道。