清淨，平等，覺

佛知道，佛清楚，苦從哪裡來的？六道輪迴從哪裡來的？十法界從哪裡來的？都是從一念不覺，迷失了本性，於是變現一個妄心，這個妄心叫阿賴耶，我們現在所用的就這個心。阿賴耶是什麼？妄想、分別、執著，阿賴耶是妄想，末那是執著，第六意識是分別，佛法裡面講的三心，三心就是指這個，阿賴耶、末那、意識，自性清淨心裡頭沒有這個東西。

我們這部經的經題，上面有「清淨、平等、覺」，清淨心、平等心、覺心，覺就是菩提，覺就是智慧；清淨、平等都是屬於禪定，自性本定，也不是從外來的。放下染污，清淨心就現前；放下分別，平等心就現前；放下起心動念，覺心就現前。清淨，佛教裡面叫他做阿羅漢；平等，佛教裡稱他作菩薩；覺，就成佛。這有因有果，都在經題上，你看這個經的內容，在題目上就看出來了。清淨心，小乘人證得的；平等心，大乘菩薩證得的；覺，一乘法身大士所證得的。這一部經裡頭統統包含了，包含十方三世，一切如來所說的無量法門，都在這部經裡頭，不可思議。這部經深廣沒有邊際，它是大經，大經當中的大經。可是修行不難，太容易了，只要我們能看破放下，這個經真的叫萬修萬人去。

看破是什麼？了解事實真相。事實真相就在經題上，清淨平等覺是修行的因，我們修什麼？就修這個。我們用什麼修？用持名念佛的方法來修。你要不認識清楚，你不肯幹。真正肯放下萬緣，一心專念阿彌陀佛，求生極樂世界，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經就為這個，你把這個抓到了，他四十九年所說的一切法，你全部掌握住了。再告訴你，就在這部經裡頭。《華嚴經》說的，「一即一切，一切即一」，一，《無量壽》，《無量壽》以外的一切經，一切經的教義全在這部經裡頭。