我們這六十多年來,深深體會到這一點,所以把《華嚴》放棄了,專攻淨土。為什麼?只有信願持名我可以做得到,我有把握,別的任何一門,斷見煩惱,不要講思煩惱,就是身見、邊見、見取、戒取、邪見,我就沒有能力在這一生當中能斷乾淨。換句話說,我走這條路,須陀洹我證不到,拿不到須陀洹,在六道裡頭生死輪迴,那叫什麼?該怎麼生死那就是怎麼生死。證得初果不一樣,沒有出離六道輪迴,但是他決定不墮三惡道,人間壽命到了生天,在天上接著修行,天上壽命到了再到人間來,他只有人天兩道。而且有期限的,七次,七次往返他證得阿羅漢果,就超越六道輪迴,永遠脫離輪迴,他到四聖聲聞法界去了,所以他是聖人,他不是凡夫。但是他要證到明心見性,還很長很長的時間,哪有淨土這麼快,往生到極樂世界就作阿惟越致菩薩。阿惟越致是什麼?明心見性的菩薩,超越十法界的菩薩,這個便宜可佔大了!這一生沒有遇到這個緣,就另當別論,遇到當面錯過,叫真正可惜,不走直路去走彎路,彎路彎得太嚴重了,你自己無法想像。所以回過頭來走捷徑,徑中徑又徑。