信願持名是往生極樂世界見阿彌陀佛成佛的大道

「《無量壽經》乃淨宗之總綱。我國清代彭紹升居士讚曰：無量壽經者，如來稱性之圓教，眾生本具之化儀」。這個讚得好！《無量壽經》是阿彌陀佛稱性的圓教，與自性完全相應，字字句句的經文，是從自性裡頭流露出來的圓滿的大教，這是從佛那裡說的；要從眾生邊上說，是眾生的自性，眾生本具的化儀，眾生的自性跟佛的自性是一不是二。我們為什麼能往生？為什麼能快速成佛？就是自己本來是佛，只是我們自己迷了，不知道。化是變化，儀是儀式、是規矩，我們現在在六道裡頭做一個苦惱的眾生，也是本具之化儀，為什麼？因為我們隨順煩惱，變成這個樣子。如果我們隨順如來稱性的圓教，那不就到極樂世界去了？到極樂世界去作佛去了。 十法界依正莊嚴，我們是作佛、作菩薩，還是做眾生，做人、做畜生、做餓鬼都是自己決定。說因，阿賴耶識裡的種子統統都有，樣樣不缺，十法界的因，就是阿賴耶的種子，圓滿具足。我們今天希望哪一個種子生根、發芽、茁壯、開花、結果，可以由自己選擇的。佛菩薩給我們做個增上緣而已，所以說佛不度眾生，眾生怎麼成佛？是自己度的。佛指出這條路，這是成佛之道，我們自己肯走，我們終於走到了。那一條是菩薩道，那一條是聲聞道，那一條是緣覺道，六道裡頭，哪個道是天道、哪個道是人道、哪個道是畜生、哪個道是地獄、哪個道是餓鬼，是你自己走的。不是別人做主，主權完全在自己手上。佛把這個十條道都給我們介紹清楚，我們明白了，至於走哪一條路，完全自己選擇、自己堅持。信願持名，是往生極樂世界見阿彌陀佛成佛的大道，我們能夠把這四個字堅持，一生永遠不改變。信、願、持名，持名就是老實念佛，像海賢老和尚一樣，一生決定成佛，毫無疑問。