功夫要專一，專一就能往生

「遇此光者，皆得往生，故云來生我國」，看起來很容易。我們在彌陀佛光注照之中，從來沒有間斷過，我們迷得有多深，從這個地方能體會到一些，我們沒有感觸到佛光注照。現在我們應該怎麼做？那就要學海賢老和尚念佛不間斷。果然真的不間斷，口裡間斷沒關係，心裡頭不能間斷，大勢至菩薩所說「憶佛念佛」，憶是心裡有佛，心裡面想佛，念是口裡念出的。我們要心念，口不念沒有關係，心裡常常念著、常常想著，不定什麼時候你就見到佛光。

見到佛光，你往生的願心堅定了，你念佛不會再改動。念佛最怕的雜修，他不能專一。見到經教，想翻翻想學學；見到參禪的，喜歡禪；見到持戒的，也想穿衣持缽。好不好？好。能不能往生？不能往生。為什麼？蕅益大師說得好，真正往生是要信願持名。功夫要專一，專一就能往生；不能專一，不能往生。我們是雜修，什麼法門都想，甚至於外道的典籍、世俗的這些書本都想學學、都想看看，沒有想到《金剛經》上佛教導我們「法尚應捨，何況非法」。法是什麼？佛法，八萬四千法門統統要放下，一向專念。佛在這個經上指示我們，淨土怎麼修？發菩提心，一向專念阿彌陀佛，那個「專」字要記住，不能夾雜。

我業障很重，我沒有辦法專修，我修個懺悔法好不好？錯了，你要修懺悔法，念佛修最好。前清乾隆年間慈雲灌頂法師，那是那一代的大德，講經教學，著述等身，日本《卍續藏》收他的著作二十多種。他在《觀經直指》裡面告訴我們，我們的罪業實在是太重了，在《大藏經》找這些經懺，無論顯教、密教都不起作用，你怎麼辦？灌頂法師告訴我們，最後還有一法，能幫助你懺除深重罪業。什麼法？專念阿彌陀佛。這是一位通宗通教、顯密圓融的大法師，楞嚴神咒沒有人註解過，他的《楞嚴經》註解裡頭楞嚴神咒都註出來，唯獨這一家，沒有第二家註楞嚴神咒的。你看他教我們，專念阿彌陀佛。

海賢老和尚常講，他老人家的口頭禪，「天下無難事，只怕心不專」，這真的，一點都不假。我們的問題全在不能專心，一心不止二用，太多用途了，我們的精神不能集中、意念不能集中，都是妄想雜念太多，所以功夫不得力。知道，很多人知道，可是回不了頭來。古人有句話說「生死心不切」，這句話說得太好了！真的，我們沒有把生死看清楚，到臨命終時，還是隨業流轉，把往生極樂世界忘掉了，這個才可怕。我們在日常生活當中，念念都要求生淨土，把它養成習慣，這問題就解決了，不養成習慣不行。