自性清淨心中一法不立

佛養我們內心，這個心是真心，不是妄心。妄心是有思想、有分別、有執著；真心離念，不起心不動念、不分別不執著，真心就現前，因為真實心中沒有妄想分別執著。所以我們修行八萬四千法門，沒有例外的，六根在六塵境界接觸的時候，不起心不動念、不分別不執著，這就是修行。無論用什麼手段，通常講止觀，這是一般大乘裡面對於用功的一個說法。實在講就是斷惡修善，修善不著修善的相，不能把修善放在心上。放在心上就錯了、迷了，為什麼？自性清淨心中一法不立。因為法身不是物質，不但不是物質，也沒有我們平常講的起心動念。沒有起心動念，更沒有分別執著，對外面境界看得清楚、聽得清楚，這是自性的本能，就是六祖所說的「本自具足」。他開悟的時候第三句說「何期自性，本自具足」，具足什麼？第一個無量智慧、無量德能、無量相好。我們從哪個地方去看它？從《無量壽經》極樂世界，極樂世界所講的，依報十七種莊嚴，再加上正報，總共是二十九種莊嚴，這些是本自具足，不是從外來的，只要見性它就會現前。