宇宙原本和諧，萬物同體共生。和平安定，共存共榮，是全人類深切的期盼。

中華文化博大精深，相容並蓄。孔孟學說與大乘佛法的精髓，都在於肯定「人性本善」。以仁慈博愛教化一切眾生，啟迪人心本有的純淨善良、慈和仁讓的本性。

中國五千年歷史經驗，「建國君民，教學為先」。安邦定國，通過辦學講課，推廣倫理道德愛的教育，最能有效快速獲得實益。

中心導師淨空老教授（澳洲昆士蘭大學、格里菲斯大學榮譽教授，印尼薩利·悉達亞都拉回教大學榮譽博士），以恢復聖哲倫理道德教育，弘揚大乘佛法慈悲精神為己任，講經教學五十餘年未曾間斷。一生致力於世界和平、宗教團結、仁愛和 諧的社會教育工作。

老教授曾多次應邀在國際和平會議上發表講演。會上，大家對老教授提出的「以倫理道德教育化解衝突，促進社會安定，世界和平」的理念予以高度讚歎肯定，但總認為這是理想而無法落實。

為幫助人們增長信心，落實和平，老教授在故鄉中國安徽省廬江縣湯池古鎮建立一實驗點，成立了「廬江文化教育中心」。

湯池小鎮山明水秀，面積九十八平方公里，有居民四萬八千人，鎮上有一條小街道，圍繞著十幾個村莊。二〇〇五年底，首批三十七位種子教師來到廬江文化教育中心，開始接受培訓。淨空老教授語重心長地勉勵說：「今天我們所做的事業，是為 往聖繼絕學的大事業，不是小事，只許成功不許失敗。……如果我們做成功，大家能重新生起信心，中國東西是真的，可以能夠救世界，關鍵就在這一次的實驗。」

原本，老教授預定二年至三年做出成績，讓人們相信中國古聖先賢的智慧經驗可以拯救當前社會。沒想到不到四個月就效果卓著。這才發現，人民原來是這麼好教的！這個成果絕非人力所為，而是祖 宗保佑的結果。

中國傳統的啓蒙讀物《三字經》第一句話就開宗明義說：「人之初，性本善。」意思是說，每個人都是本性本善。本性本善的教育，如何能夠取得成功？《論語》記錄了孔子的教導：「先行其言而後從之。」中心的首批教師謹遵孔子的教導，拿出 超乎尋常的誠意和努力，全力落實「聖賢的三個根本教育」，即儒家的《弟子規》、道家的《太上感應篇》以及佛教的《十善業道經》。

以下從不同角度來闡述廬江文化教育中心為構建湯池和諧示範鎮的教學活動：

１. 師資培訓重力行

培養「為往聖繼絕學、為萬世開太平」的承傳人才。老師們學聖學賢，從我自己身心開始，於日常生活中以孔孟諸聖為榜樣，寡過知非，正心誠意，體會「學而時習之，不亦說乎」的真正喜樂。

２. 下鄉講課教倫常

透過老師們下鄉入村的實地倫理教學，演述孝悌傳家，夫婦相敬，婆媳和睦的德行風範，孩子們學到了孝順，老人們得到了依歸。鄰里相讓，家庭和諧，鄉風日趨良善。

３. 敬老尊賢帶良風

中心每年向湯池全鎮的老人發放敬老金和龍頭枴杖，老師們挨家挨戶看望老人，以行動愛老敬老，啟發了村民的孝心，帶動了孝悌的民風。

４. 鎮民學校育根基

面向鎮民開辦的傳統文化德教基地，開設《弟子規》系列課程和各種傳統才藝課程。還成立有快樂老人俱樂部和兒童班。實踐「老者安之，朋友信之，少者懷之」的聖人之志。

５. 綠色教室譜樂章

在鄉親散步的小樹木中開設露天綠色課堂，播放《弟子規》講座、教唱健康向上的歌曲，講述發生在鄉親身邊的好人好事。內容貼近鎮民生活，倡導健康娛樂，深受鄉親歡迎。

６. 茶話會上話鄉情

中心經常舉行各種茶話會：司機、環衛工人、工商戶、示範村、通訊設備代表等專題茶話會和各種節日茶話會等。與鎮民親切交流，了解需要，聽取建議。

７. 傳統農業做示範

為重建人們對傳統農耕的信心，實現生態文明，中心開闢了一塊傳統農業示範區。以無農藥化肥的傳統耕作方式，種植出豐收茂盛的蔬果，展現出和諧農業的欣欣生機。

８. 道德模範樹榜樣

中心配合湯池鎮政府，舉辦各種道德模範表彰活動，「好婆婆、好媳婦表彰大會」、「優秀母親、模範勞動者、模範青年表彰大會」、「好爸爸、好兒童表彰大會」、「九九重陽敬老晚會」等，為社 會樹立良好榜樣。

９. 共建家園撿垃圾

文化中心老師身體力行，從我做起，每週出來撿垃圾。清潔了環境，更凈化了鎮民的心靈。亂扔垃圾的愈來愈少了，鎮民的環保意識愈來愈強了。

10. 有線電視做課堂

為發揮電視媒體的社會教育功能，湯池有線電視台專門拿出一個頻道，全天播放倫理道德的講課光碟和德育戲曲影視節目。鎮民能夠坐在家中、店鋪，足不出戶，接受聖賢的智慧薰陶。

11. 幸福人生講座

幸福人生講座是中心對外教學課程，面向來自海內外的各界人士，講授傳統文化在現實生活各個領域的落實與應用。切合生活實際的德行教育，得到社會的廣泛認可與支持。

二〇〇六年春暖花開的時候，湯池小鎮的社會風氣已經開始煥然一新了。村裡兩個鄰居因事爭執，跑到鎮政府哪裡去評理，政府的工作人員走出來說：「你們都學了《弟子規》，還好意思到這來！」 兩個人臉紅趕快就走了。和睦的不僅僅是鄰里鄉黨，家中的夫婦不和的少了，婆媳之間和諧了，小孩子們也能夠禮敬長輩了。

憑藉老師們的言傳身教，鎮民的良心被喚醒了，做事情憑良心，不敢作惡了。曾有一位湯池的出租車司機拾金不昧，將外地乘客遺留在車上、內裝數萬元現金的提包原封不動地交還失主，失主感激之 餘，還想拿出幾千塊錢想「表示一下」。司機分毫不收，對失主說：「不要感謝我，要感謝廬江文化教育中心，中心的老師講課以後，把我們的司機朋友都教好了，你的提包丟在湯池任何一部出租車上，司機都會還給你的。」出租車司機的樸素的話語， 折射出傳統文化教育對整個社會風氣的淨化。

從二〇〇六年年初中心開課開始，不到四個月，湯池小鎮成為和諧社會的樣板，人人懂禮貌，尊重他人。據湯池鎮法庭統計，二〇〇六年底，離婚率較二〇〇五年下降了48.5%，刑事犯罪率則幾乎絕 跡。

二〇〇六年十月七日至九日，廬江文化教育中心在聯合國教科文組織巴黎總部，展示了湯池和諧示範鎮的教學成果，做了八個小時的報告和三天的展覽。

來自世界各國的一千多位代表（包括各國大使、宗教領袖及政府官員等）參加了會議，對湯池試點的成功感到非常興奮，駐教科文組織一百九十二個國家的大使代表都想到去湯池考察。雖然最終未能 成行，然而還是有三十多位大使、專家，以個人觀光旅遊的身份去考察，親身體會傳統文化的教化力量。

古人云：「建國君民，教學為先。」聖賢教育歷久彌新，對現代社會依然具有指導意義。湯池的試點說明：有德行的老師們言傳身教、辦班教學，在今天仍然是實現社會管理最經濟、最有效的途徑。

湯池的教學經驗，堅定了我們「化解衝突，促進社會安定、世界和平」的真實信心。我們深信，「人民是可以教得好的」，「人之初，性本善」，人人本來是好人。只要有好的、正面的教育，人人 都能歡喜接受，和諧社會並不遙遠。

聖賢真誠愛心的教育，超越時空，萬古常新。能為全人類帶來永恆真實的和諧安定、繁榮富強。