佛法自始至終著重在行,要真去幹;縱然不解,你肯行,能成功。解得再透徹,不肯幹,還是等於零。有很多沒有聽過經,沒有讀過經的,老師教他念一句阿彌陀佛,他一句阿彌陀佛念到底,他證得事一心不亂、理一心不亂。證明行比解重要。
「情執我見,實為愛根」,世間人的貪愛,「愛根不除,心何由淨」。要達到清淨心很不容易,貪愛是最大的障礙,我們生生世世念佛不能了生死出三界,根本的因素就是沒有能夠把它拔除。貪、瞋、痴、慢都是從愛裡面生的,這個根要是不拔掉,心不能清淨,心不清淨就不能生淨土。
如果奉行「多一事不如少一事」的古訓,那怎麼能眾善奉行?「多一事不如少一事」,講的是眾惡,自私自利的,對人沒有利益的,對社會沒有好處的,多一事不如少一事;凡是利益眾生,幫助眾生覺悟,幫助眾生離苦得樂的,諸佛菩薩永無間斷在做。
對於經典裡面所說的、祖師大德所講的,不能相信,可以存疑。存疑是什麼?這個地方我不懂,但我並不懷疑、反駁它,是自己德行、智慧還不夠。存疑是好事情,小疑小悟,大疑大悟,不疑就不悟。要加功用行,總有一天我對這個問題會明白。這是佛門修學良好的心態。
降伏煩惱妄想要懂得調身、調心,用什麼方法來調?戒定慧。先一定要用戒律來調身,用定來調心。身有很多錯誤的行為,要用戒律來調身,戒律是標準的善行;心亂,一天到晚胡思亂想,要用禪定來調心,禪定是標準的善心。