每個人根性不相同,因此我們選擇念佛的方法也不必完全相同,有出聲念、有默念、有高聲念、有低聲念、有金剛念,腔調不一樣也沒關係,這些方法都是自己選擇,哪個方法適合自己,就用哪個方法,沒有一定。只有一個原則,就是佛號決定要把自己的妄想伏住,這是不變的原則。
放生是真善,屬於無畏布施,果報是健康長壽。不要定了日子刻意去放生。看到活活潑潑的物命,確確實實牠還能活得下去,隨時遇到了隨時放生。放生的儀軌很長,一定要觀察牠身體有沒有受傷,如果受傷,命在旦夕,這是個非常危急的時候,我們就減少做儀軌的時間。
念佛是不迴向法門,為什麼?不迴向是大迴向,不迴向是無比的迴向。因為念佛人只有一個目標,我念這句佛號就是求生西方淨土!雖然不迴向,念念都是迴向,念念求生淨土。
「歷事鍛心」,鍛是鍛鍊,在世緣上、在境界上鍊清淨心,鍊一個覺悟的心,覺而不迷、正而不邪、淨而不染,這叫真修行。不能怕事,沒有事的磨鍊,怎麼知道放下沒有?事相面前,看心裡面有沒有分別執著,如果還有分別執著,沒放下;心裡果然離開一切分別執著,那是真放下、真清淨了。
在生活當中學知足,知足就不求,妄想、雜念就少,心就漸漸會定下來。衣食住行只要達到一個普通的水平就夠,不再爭取,我們的心才清淨,才有充分的時間去學道,讀經、研究經典、念佛、用功、為人解說,世出世間沒有比這個事情再好了。衣食住行樣樣知足,樣樣隨緣,就樣樣都自在。這是降伏妄心最好的方法。