【前言】

上一期的報導，我們向大家介紹了新加坡在多元種族、多元宗教的團結和睦方面為世界開啟了一扇化解危機的和諧之門。不深入了解的人也許很難想像，新加坡如今的和諧局面是多麼的來之不易；它不是憑空而生，而是政府、人民，各個宗教組織的領袖、信徒以史為鑒、辛苦經營所得的殊勝果實。

任何一樁事情的成敗都有其來龍去脈；歷史是一面最真實的鏡子，從中我們可以充分認識事物興亡的根本原因。故古語云：「夫天下將興，其積必有源；天下將亡，其發必有門。」任何事物走向興盛，其累積必有根本源由；任何事物趨向滅亡，其發展過程必有關鍵之處。那麼，有智慧的人會怎麼辦呢？「聖人必於其全安甚盛之時，而塞其所由亡之門。」這就是說，有智慧的人必定會在局面完全安穩、極其興盛的時候，堵塞未來會走向滅亡的道路，鞏固安定和諧的基礎；在危機的兆頭未現時，就做足了防患工作：這樣社會才能長治久安。正所謂「居安思危、防患未然」，這是具有遠見卓識的憂患意識；無論對於修身齊家，還是治國理政，這都是至關重要的。

一個好的決策，往往功德無量；不但利益一方，甚至澤蔭天下，惠利萬代——團結宗教的舉措所產生的不可思議的和平力量，其寶貴價值也正在於此。歷史的車輪不斷前行，世界各大宗教之間的相互學習借鑒、相互親近融合，勢必會成為宗教不斷發展完善自身教育的動力；而宗教團結融合的過程，恰恰也是顯現自性智慧的源泉。

一、為之於未有，治之於未亂：訪問全球首家多元和諧館

二〇一七年二月六日（丁酉年正月初十）下午，淨空老教授一行應邀參觀位於新加坡國家發展部（MND Building）的多元和諧館（Harmony in Diversity Gallery）。陪同老教授參觀的有新加坡宗教聯誼會的哈比哈山長老和各宗教友人。

▲「平等對待、和睦相處」是各個宗教團結互助、各種文明交流融合的秘訣所在。宗教，是文明產生的基源。如果各個宗教之間能夠做到「平等對待、和睦相處」，那麼各種文明、各個族群之間的融會與和諧就是水到渠成、非由車戽（hù）了。

新加坡多元和諧館是全球首家多元宗教和諧展覽館，經過一年的籌備時間，於二〇一六年九月二日正式開幕。多元和諧館是新加坡保家安民計劃（SG Secure）的一部分，主要為中小學學生團而設，公眾也可免費入場。

二百七十平方米的展示空間、四個不同展區，利用高科技硬件設備、新穎的創意思維、寓教於樂的教育方式，突出展示了十大宗教之間的共同點。面對歷史上曾經發生的種族、宗教之間的衝突，更是以深刻反思、總結經驗、繼往開來的態度，讓新加坡青少年一代從小就有機會接受宗教和諧的社會實踐教育。

「一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」在這樣積年累月、耳濡目染的薰習之中，青少年自然而然就能學會尊重、了解、理解、接納多元族群、多元宗教的社會形態。

【第一展區】、信仰之旅

第一展廳，首先介紹了世界範圍內主要的宗教矛盾、種族衝突問題（見下圖）。在歷史上，宗教之間或宗教內部，因為仇視觀念、利益衝突等原因，而產生褻瀆性的言論、政策，曾經引發過暴動、甚至戰爭。

導覽員說，「通過這些介紹影片，可以讓參觀者明確：新加坡，屬於每一個人，而不單單屬於某一個單一族群」。

信仰之旅展廳內，設有互動模式的問答題。參觀者可以通過高科技的鍵盤操作按鈕選取答案；三個按鈕分別為：同意、不同意、不確定（見下圖）。互動問答中有五個問題是關於個人認知方面的，比如：你會主動去認識、了解另一個宗教的文化嗎？到第十個題以後，可以看到以往參與回答問題的人都是如何選擇的。

哈比哈山長老說，為了搜集這些公眾感興趣的問題，內政部的職員做了非常深入的調查研究。

【第二展區】、暴動回顧與共同空間

導覽員向大家解說：近年來很多事件的發生，都是一些有意圖的人利用宗教去煽動，引起了族群衝突。下面的影片能夠讓新加坡人了解，歷史上因為宗教族群間的不和睦引起的暴動——

▲3D影片展示的是一九五〇年十二月「瑪利亞種族暴動事件」的經過。

導覽員介紹道，影片的模擬人物，是一個名字叫作安的女孩。安要準備學校的課業，因此需要了解歷史事件的真實狀況；於是時光倒流回一九五〇年——

瑪利亞事件是發生在五十年代因撫養權判決引發的一起種族、宗教暴動事件。起因是二戰時期，一對荷蘭夫婦（天主教徒）相繼在新加坡被捕。母親被捕前，將年僅五歲的女兒瑪利亞托交當地馬來族夫婦家庭養育；戰爭結束，荷蘭夫婦返回新加坡，要領回女孩。當時，瑪利亞已隨養父母改信回教；並且對養母的感情非常深。

不得已之下，生母訴諸法律。起初，法庭的判決對養母有利，瑪利亞還舉行了婚禮。而後的事態演變，令法庭最後判決荷蘭夫婦勝訴。英文報章出現瑪利亞怎樣被換掉沙籠改著西服的報導，並用了「回教撫養不敵血緣關係」之類的文字。馬來報章則挑起回教徒對抗歐洲人的情緒，把官司說成是一場「靈魂」的爭奪戰。原本是單純的家庭糾紛，經過媒體渲染演變成一場當地馬來、印度回教徒和歐洲人天主教徒之間的宗教種族衝突。

一九五〇年十二月十一日，當養母的上訴被駁回時，最高法庭的外面已經聚集了不計其數的馬來人和印度族的穆斯林。一連三天，只要看到歐洲人，甚至一些歐亞混血就打……最後英國殖民政府從馬來西亞各地調集內安部隊，在新加坡實行戒嚴，局面才得以控制。瑪利亞事件導致十八人喪生，一百七十三人受傷，一百一十九部車被毀，燒毀大樓至少兩幢。該事件的主角瑪利亞本人，二〇〇九年於荷蘭病逝……

導覽員說，展示歷史事件，可以讓大家了解保持互諒互解是很寶貴的。

（編者按：中國古人講究「為之於未有」：問題沒有發生之前，必須提前預防準備；一旦發生問題，必須竭力克制衝動，并增加溝通了解；否則，一旦鑄成大錯才後悔，為時已晚矣。真正的大功德是使得人們不觸犯法律、不發動戰爭；而不是觸犯法律、發動戰爭之後再去處罰、應戰。宗教教育的教化力量可以「治之於未亂」，功德很大，非常重要！）

導覽員還談到了新加坡十大宗教團結的貢獻。她說，新加坡十個宗教也積極幫忙新加坡發展得更好；比如在基礎教育工作的協助支援上；就算您沒有宗教信仰，也可以有機會學習正確的價值觀。

第二展區的內容很豐富，還展示各種歷史性的盟約文件。比如導覽員介紹的先知默罕默德在622年寫了盟約，保護在他國之內的其他族群、教派。導覽員還列舉了天主教在一九五〇年之後也有類似的和諧盟約。二〇〇七年的一份文件，是回教領袖與不同學者簽名，旨在倡導和平。

（編撰按：西元622年，穆罕默德自麥加遷徙麥迪那〈舊名葉斯里布〉，代表遷士與猶太人及其同盟者簽訂盟約書:尊重他們的宗教信仰，保證他們的人身和財產安全，規定他們所應享受的權利和應承擔的義務：學術界稱之為《麥迪那憲章》。該《憲章》的宗旨在於：團結包括猶太人在內的各部落人民；制止內部仇殺，互相尊重宗教信仰。）

第二展區在事件回顧的嚴肅話題之後，是一段共同空間的輕鬆場景——對比前面的對立衝突，能夠生活在和諧的共同空間裡面，是多麼幸福快樂呀！

咖啡店，是新加坡人非常喜歡的交流場所。新加坡本地的嘉賓回憶道，「六十年代，本土的咖啡店，大家一起喝咖啡，是不分宗教族群的：你可以看到馬來人、華人，各族群都在一起」。

哈比哈山長老還特別向淨空老教授介紹，這棟大樓周圍，有道教的廟、有清真寺，還有教堂……大家非常融洽。

▲淨空老教授與哈比哈山長老（左）一起在第二展區的模擬街景咖啡店中小坐。我們可以看到各族裔、各宗教的人們和睦相處的親切生活場景。如今，這種和諧就存在於當下新加坡的每一個角落中；如同熱氣騰騰的咖啡，暖人暖心…

共同空間的設立目的之一，是希望大家對於自己居住的社區有更深入的了解。比如，在新加坡，著名的（觀音堂）四馬路的街道上，可以看到各種宗教的建築都在。導覽員為大家講解角色扮演的遊戲——在人口稠密的城市裡面，人與人難免會有摩擦產生。不同宗教的人住在一起，如果經常通過角色扮演的方式，就可以了解到，會不會因為無知而產生負面情緒、語言等行為，影響族群和諧共處。

比如，這個遊戲的問題之一是關於「齋戒月」。以回教的齋戒月來說，齋戒月是一項非常重要的宗教禮儀。回曆九月份就是為期三十天的齋戒月。所有穆斯林在日出之後，不吃飯、不喝水，直到日落；日落後則可自由飲食。那麼，如果您的周圍有回教徒正在齋戒月的持戒過程中，您有三種選擇：第一、不包容（在齋戒月持戒的時間，在他們面前故意談論吃喝）；第二、包容（在齋戒月期間約其他人一起吃東西，不干擾回教徒的修行）；第三、想要進一步了解他們的文化（這是更值得提倡的態度：體諒、學習其他族群的文化和宗教特點）。通過這些生活瑣事的角色互換遊戲，鼓勵大家增進族群之間的了解，互相包容。

（編者按：新加坡政府把每年的七月二十一日定為種族和諧日。提醒國民不分種族、語言和宗教信仰，能夠團結一致，共同為新加坡做出貢獻。政府在多元種族和諧的問題上，還做了大量非常細緻的工作；其中一個重要措施就是政府組屋的分配制度。新加坡百分之八十的人住在政府開發的廉價組屋裡，為了避免出現單一種族聚集區，政府要求每幢樓都要有不同族裔的人居住；其比例要和全國的人口比例大致相當。因此，從孩童、學生到成年人，都會很自然的接受工作、生活、學習的環境中有多元族群、多元宗教信仰的人們存在。）

【第三展區】、新加坡多元宗教的共同點

這一展區，向大眾介紹十大宗教的許多共同之處。為了避免矛盾、衝突不斷產生和演變，就必須增進各宗教之間的相互尊重與了解；並且尋根探索，找到共同點，建立有效溝通的橋樑。

要想深入交流，就要先知道不同宗教的基礎教義、生活方式、學習方法，以及歷史由來。因此，展區內向大家展示了各大宗教的古董、經典等特色內容（見下圖）。同時，還詳細列舉了十大宗教的共同點。比如，朝覲的儀式不僅僅限於回教徒，基督徒和興都教徒等也有朝覲的傳統；冥想也不僅限於佛教徒，它也是錫克教和巴哈伊教等信仰的修行方式。

【第四展區】、和諧樹

第四展區有最受大眾歡迎的「和諧樹」——在結束全程參觀之前，如果你得到什麼啟發，都可以寫在綠色的樹葉上；還可以留下你的姓名、年齡等信息。

▲淨空老教授正在題寫：平等對待、和睦相處。這八個字是宗教團結的精髓所在。

▲九十一歲高齡的淨空老教授將題字的樹葉掛在了和諧樹上。現場的嘉賓、大眾都歡喜地鼓掌，共同見證了這一難忘的歷史時刻。

接下來還有最後一個問題，回答完這個環節的問題，您的照片就會出現在展覽館的數據庫中。問題是這樣的：為了促進多元種族、多元宗教的和諧，您覺得哪個選項比較實用而有成效？選項一、尊重其他人，保護我們共有的空間；選項二、走出自己的空間，去諒解其他人，一起改變，掌握新加坡未來。淨空老教授選擇了第二項：通過改變來實現和諧（見下圖）。

提示接著問：通過什麼方式做出改變？

老教授回答：通過教學的方法做出貢獻。回答完畢之後，老教授的照片和「通過教育的方法，實現改變」的結論就出現在了投影墻上。

▲哈比哈山長老和淨空老教授共同指向老教授照片顯示之處。兩位智者似乎在為我們指明了未來和諧之路的構建方式：通過倫理、道德、因果、聖賢的教育，轉化人心、實現世界永續和平。

新加坡政府，能夠將和諧各個族裔、各種宗教信仰的理念，巨細靡遺地在日常生活中展現，讓人民有機會實踐和諧共處，並且從中得到快樂——這無疑是多年苦心醞釀、精心呵護的成果。

古語云：「治國如治病，病雖愈，猶宜將護。」治理國家如同醫治疾病：身體疾患雖然漸漸好轉，甚至康復，但還需要修養調息，以鞏固健康的基礎、防止舊疾復發。維護多元種族、多元宗教間的和睦共處，是一項長遠而艱巨的事業。這需要每個族群的人、每個宗教的信徒，都用仁慈博愛的心，代表上帝、代表真主、代表佛菩薩，共同培育這棵「和諧之樹」，讓它枝繁葉茂、福澤子孫。

二、福善之門莫美於和睦：訪問新加坡宗教聯誼會

●多元一體的宗教訴求：宗教聯誼會存在的重要性

新加坡是典型的多族群、多宗教的多元社會。在多元社會公共空間裡面，宗教所表現出的訴求是「多元一體的」，即需要廣闊的空間領域，更好地互相融合，以確保各宗教、各族群的和諧共處。任何主張「宗教言論自由，可以毫無禁忌地褻瀆其他宗教神明」的做法，都會導致多元社會內部產生分裂和鬥爭。

新加坡政府在促進多元種族、多元宗教相互包容方面可圈可點。而至今已經有六十八年歷史的新加坡宗教聯誼會（Inter-Religious Organisation），在扮演促進有效交流、建立友好互信方面，發揮了重要作用——不但避免了族群、宗教之間的衝突，還擴大了共同的共用空間。

（一）、參訪宗教聯誼會實錄

1、歡迎環節

●「平等對待、和睦共處」：簽到留念

二〇一七年二月六日，淨空老教授一行在結束了參觀新加坡多元和諧館的行程之後，由回教哈比哈山長老陪同，步行前往同一棟大廈內的新加坡宗教聯誼會進行參觀訪問。

在聯誼會門口的簽到處，老教授工整地書寫了：「平等對待、和睦共處」八個字（見下圖）。

●佛法重實質不重形式：前總統納丹先生

新加坡已故總統納丹先生，是宗教聯誼會的名譽贊助人，也是首位擔任該職務者。一九九〇年以後，淨空老教授在新加坡居住了一段時期。納丹先生與老教授很熟。當時，納丹先生曾告訴老教授，「他一生最敬佩的是佛教，佛教重實質不重形式」。老教授回憶說，聽了這句話感覺寒毛直豎：這句話是老教授的恩師章嘉大師曾經講過的；而篤信印度教的納丹先生卻如此了解佛教的精髓：這說明納丹先生在包容多元宗教、深入了解各宗教方面下了真功夫。

▲前總統納丹先生（右）與淨空老教授、天主教特蕾莎修女（左）在二〇〇〇年一月一日「千禧共祈禱，晚宴傳溫馨」活動中的合影。

因此，新加坡各宗教領袖、信徒對這位已故前總統都深刻緬懷，讚其為「新加坡忠誠之子」；而中國媒體則敬其為「中國人民最尊貴的客人」。在宗教聯誼會的簽到臺上，就擺放著前總統納丹先生的照片（見下圖）。

●禮尚往來思報玖：互贈禮品

中國自古最講究禮節，尤其注重禮尚往來。哈比哈山長老與淨空老教授雖是舊交，但雙方都珍視這份源自於宗教互信的友誼。

▲淨空老教授將親筆題字的景德鎮工藝精美瓷盤贈與哈比哈山長老。

▲哈比哈山長老的禮物非常貼心：一張拜墊，供老教授日常禮佛。

2、致辭環節

（1）、哈比哈山長老致歡迎辭

●淨空老教授的來臨是對大家最大的祝福

哈比哈山長老首先表達了：非常歡迎淨空老教授到新加坡！（見下圖）長老說，每次老教授回到新加坡之前，大家都很歡喜，認為淨空老教授的來臨是對大家最大的祝福！老教授每次都對大家予以指導幫助，給我們帶來好消息；同時清除各種阻礙，使得前進的道路成為和平的康莊之路；轉禍為福——這些是我從認識老教授第一天起，就從他老人家身上學習到這的。

●老教授尊重上帝創造的每一個生靈

長老讚歎淨空老教授尊重上帝所創造的每一個生靈，而且看到每一個生靈內心都有良善的存在。長老說，老教授談論人良善的一面，使得人的良善得以增長。

哈比哈山長老週六、週日，剛剛在吉隆坡的清真寺內參加了紀念穆罕默德生日的萬人慶典。參加者來自世界各地：有澳洲、沙特阿拉伯、意大利、摩洛哥、丹麥、埃及……長老說，他們當中尤其是來自吉隆坡和馬六甲的人，都認識淨空老教授，並尊稱老教授是和平的象徵！

●多元和諧展覽館、宗教聯誼會背後都是老教授的理念在支持

長老謙虛地表示：我們一切的進展都承蒙老教授的祝福！如果仔細看，多元和諧展覽館所展示的多元宗教和諧的內容，背後有一樣東西，那就是：老教授的理念。老教授鼓勵著我們，使得我們在行使神職任務時，朝著同一條路線前進！

（2）、淨空老教授致辭

老教授首先感恩了哈比哈山長老的教誨！

●世界和平的實現要靠四樁事情

老教授說：世界要想和平，就是做好四樁事情：第一、國家跟國家要平等對待、和睦相處；第二個政黨與政黨，也要和睦相處、平等對待，不能因反對而反對，這個是對於社會、對於國家都沒有好處；第三、族群跟族群；第四、宗教跟宗教。

●真正宗教的喜悅之處是平等對待一切

深入宗教之後會發現：「宗教一家、眾神一體」。過去交通不方便，很多人老死不相往來。所以神必須要分身教化眾生。神，教化哪一個族群，就現哪個族群的面孔；這個族群的人就歡喜。

很多不同的宗教，其實是一個宗教；真神只有一個但是他能化很多身。因此，我們對於每個宗教都愛護、都尊重、都喜歡，沒有衝突——這是真正宗教的喜悅之處。

中國五千年來，社會的安定、和平相處，都是靠宗教——信宗教問題就解決了。

老教授說，今天所講宗教，所有宗教變成一個：要互相尊重，不能夠毀謗、批評。學哪個宗教都好！（見上圖）天堂就是極樂，極樂就是天堂；阿彌陀佛就是上帝，上帝就是阿彌陀佛。

●萬法歸一，神職人員要代表上帝愛世人

萬法歸一，「一」是承認一個真神，不必再分你的我的。「爭」這個字不是好字，我們要從字典裡面把它開除掉。我們要和睦相處、互相尊重、互相愛護，像神、像菩薩一樣地無比地愛護。因為我們是一體、我們是一家，一家人怎麼能不愛護？這個樣子，世界才能真正走向安定和諧。

●早年在日本接受採訪的精彩片段

老教授分享了早年在日本接受採訪的經歷：日本基督教一位石井牧師是大學教授，邀請我在日本電視臺，做五十分鐘的現場直播，接受他的訪問。最後他說：我們心量比較窄小，不能包容別人，這問題怎麼辦？我說：這個問題在《聖經》裡頭啊！他很驚訝。

我說：你看到，但沒有留意。《聖經》有沒有說「神愛世人」？有。「上帝愛世人」？有。我說那就行了，這問題不就解決了。我說：你知不知道上帝愛我不愛你。他說：上帝怎麼會愛你不愛我呢？我說：你看上帝愛世人，我愛世人；我也愛上帝，所以上帝愛我。你為什麼不愛世人，光愛上帝，所以上帝不愛你。

上帝要我們這些神職人員、信徒，代表上帝去愛世人，這就對了！

所以，今天解決這個世界的問題，除了宗教之外，我想不出還有哪個方法。

（3）、哈比哈山長老總結

●每個宗教最有價值的地方是使得我們都成為好人

哈比哈山長老讚歎道：每次老教授跟我們談話，都是要讓我們做好人。我想這是每個宗教最有價值的地方——使我們都成為好人，將我們不好的成分去掉，這是老教授所講的。

●長老體悟老教授倡導編輯《宗教經典三六〇》的意義

哈比哈山長老談道，淨空老教授建議從各宗教的教義提取精華編輯的《宗教經典三六〇》，其中基督教的部分有很多頁。教些什麼？都是教我們要做好人；所有的宗教都是教人成為好人！

所以長老發現，這就是為什麼老教授倡導《宗教經典三六〇》：因為老教授知道，每個宗教都強調良善性，而且每個人都有良善性。

誠如老教授所說，百分之九十的教義跟回教是相同的，這些可以親自從《古蘭經》去體會。當我們看佛陀的教誨，和我們也有許多相似之處，仁慈、誠實、善待他人……幾乎都是一樣的。

（二）、貴賓室交流

在貴賓室飲茶期間，大家意猶未盡，就當前各宗教面對的嚴峻考驗，向淨空老教授請教解決之道。

●Q: 如何應對極端分子帶來的挑戰？

哈比哈山長老慈悲為懷，談道了：現在伊斯蘭教的教徒都面對很大的挑戰，有很多的極端分子都在肇事。希望老教授能夠指導大家，如何去應對。

●A: 把《古蘭經》講透徹、講明白，讓大家不再被蒙蔽

老教授講道，假如有人對《古蘭經》很熟悉、很通達，在國家電視臺，每天講一個小時、講兩個小時……常年不斷，半年、一年，大家都學到了，就不會受欺騙了。

所以講經很重要！要回歸教育，經典通達之後，有了智慧你能辨別是非，你不會受人欺騙。

這個問題印尼前任總統瓦希德告訴我，他說我們穆斯林很多人都能夠背阿拉伯文的《古蘭經》，但是什麼意思不知道。我聽了以後說，就跟我們佛教念咒語，咒念得很熟，但是咒的意思不知道。一定要說清楚、說明白、說透徹，問題就解決了。

●《古蘭經》教義明確講到回教徒可以慶祝不同宗教的節日

哈比哈山長老說道：正如老教授您所說的，我們現在就在做這一種工作，把正確《古蘭經》的意思講解給我們的信徒聽。

舉個例子，之前有人說，穆斯林教徒耶誕節的時候，或者是屠妖節的時候，不能夠去一同歡慶，不能夠去祝賀基督教和印度教的節日。我們知道了這一點後，就跟我們的伊斯蘭教徒說：《古蘭經》裡頭有談到我們確實是能夠一同慶祝不同宗教的節日，這才把他整個錯誤的理解改過來。這一點是我們現在所面對的很大的一個考驗，就是如何把《古蘭經》裡頭正確的理念、正確的理解傳達到我們的伊斯蘭教徒去。

老教授說，現在比從前方便，有錄影。比如，深入經典研究的老人，他不必到講堂去講、不必面對著聽眾；就在家裡錄出來，然後做成光碟，拿到電視臺去做廣播，或者是贈送給人家，你們在家裡頭聽。大眾遍數聽多了就全明白了。

▲哈比哈山長老（左）、淨空老教授、宗教聯誼會前任主席馬力肯先生（右二）、馬嘉輝先生（右一）在貴賓室合影留念。

馬嘉輝先生談到了一個好消息：哈比哈山長老最近被寫到「世界上最有影響力的五百位穆斯林」排行榜。

馬力肯先生說，昨天老教授的演講很好，每個人都很感動！王乙康教育部長已經把您昨天對宗教的解釋放上他個人的臉書網頁上，很多人一看就曉得。希望以後老教授您常來新加坡參加這樣的活動（編者按：本報在二〇一七年二月十日出版的報紙中也刊載了這次活動的相關報導）。

●鼓勵哈比哈山長老講經教學，推廣《古蘭經》正確教義的流布

老教授談道：像哈比哈山長老這樣的人要做！聽眾只有兩個、三個都講。我早年就是這麼（講）出來的。最初聽《楞嚴》就兩三個人，可是講得很起勁，天天講，不休息。

哈比哈山長老說：我只是大海裡面的一滴水。

老教授答言：但是一滴水會起很大的作用！

老教授強調：最重要的是學愛護別人，神怎麼愛世人？需要我們代替他愛世人。不但愛世人，還愛動物、愛植物、愛地球、愛山河大地。

什麼是宗教？就是愛字。

●每週辦講座、交流，共學共鑒

老教授建議：這樣共同學習經典的座談，一個星期最好有一次，哈比哈山長老可以在這裡教大家。先是三五個人，慢慢地就會增加，一年兩年就會很多人。

對於老教授的建議，哈比哈山長老表示百分之百同意！也希望老教授多多回來支持（見上圖）。

【結語】：

溫馨的交流很快就結束了。臨行前，哈比哈山長老親自下樓送淨空老教授，依依惜別之情令人感動不已。我們也將這兩張象徵多元宗教和諧友誼的珍貴照片與大家共同分享（見下圖）。

十年、二十年……在各個宗教領袖的教化帶動下，在各個宗教信徒互助團結下，不僅僅是新加坡的多元種族、多元宗教的「和諧之樹」會茁壯成長，相信世界各民族、各宗教的「和諧之樹」也能夠蒼翠欲滴、四季常青。

《漢書》曰：「福善之門莫美於和睦，患咎之首莫大於內離。」獲得福報和親善的方式沒有比和睦更殊勝的；而最極端的災禍和兇險沒有比內部分離更嚴重的。我們有責任、有義務將愛心傳遍整個宇宙——讓宇宙因我的愛心而美好！