根據中國歷史的記載推本溯源，中國人的遠祖，古老的祖先，至少可以回溯到四千五百年前的堯舜時代，他們教導後代子孫的教學理念一直綿延到滿清末年，直至滿清滅亡、民國興起時才被廢除。祖祖相傳的堯舜「五教」，是教學的五個科目，學者學此而已。這五個科目是：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。現在我們逐條來介紹。

甲、 五教、五倫

乙一、父子有親

父子有親的「親」是親愛，這是天然的性德，不是有人教導的。從何時最容易看出來？從嬰兒，小孩二、三歲到五、六歲這時候天真爛漫，天是天然、自然的；父母對子女的愛護是無微不至的，這種愛是發自於真誠、發自於真心，是沒有條件的自性真愛。子女在嬰孩時代，對於父母的愛也是天然的，這就是道。所謂「道」是自然而然，是宇宙大自然運行的規則。隨順道稱為「德」，絕不違反天然之道是有德。如果子女從小受過聖賢教誨，能終生保持對父母的親愛永恆不變，這稱為德。

中國古人最具代表性的舜王，據傳記記載，舜確實是保持幼孩時的愛心永遠不變。他母親過世後，父親娶了繼母，繼母對他非常不好。舜能用對待自己母親的愛，去愛他的繼母，而且終生不改，這就是德。中國民間相傳的「二十四孝」，舜排在第一位，他是我們的榜樣，教導世人「父子有親」的至理。

二十四孝之「孝感動天」講的就是虞舜的故事。

舜排在第一位，他是我們的榜樣，教導世人「父子有親」的至理。

中國人稱父子、君臣、夫婦、長幼（即兄弟）、朋友為「五倫」，這是人與人之間的關係，這個關係不是人所發明、制定出來的，而是天然，自然而然的。我們細心觀察二、三歲的小朋友，他跟他差不多大的小朋友已經開始做朋友了，這是人教他的嗎？這是人在設計的嗎？沒有，完全出之于自然。所以，「父子」是自然的，「君臣」也是自然的，君臣是指領導與被領導，人在世間總歸會居一個地位，不是領導別人，就是被人領導。「夫婦」也是天然的，「兄弟」、「朋友」統統都是，這就是五倫。五倫是自然而然的，這是道；順乎道，不違背道，就是德。所以，親愛是德，父子相親。聖人的教化就是教人明瞭此大道，一生中直至老死都永恆遵守而不違越，這就是中國人所說的大學問。

乙二、師資道合

中國的教學崇尚「師道」，師道在五倫中並沒有明顯的列出來。師道是什麼？師道也是在第一條，中國人看待老師和父母完全相同，讀中國古禮諸位就能夠明瞭尊師重道的道理。一個人能在社會上成為頂天立地的人，是由兩個人教導出來的：在家庭中是父母，父母起心動念、言語造作真的是給子女做出最好的榜樣，子女天天在看、天天在學；等到六、七歲上學了，老師是學生最好的榜樣，父母教導子女尊師重道，老師教導學生孝順父母。所以，師道是合在第一條的。

父子有親，師徒也有親，父子是血緣關係，師生是道義的關係。所以在中國古禮中，學生對老師和對父母完全相同，學生有義務照顧老師一輩子。不但如此，學生還要照顧老師的後代兒孫，這就是報恩。你是如何成就的？是老師教導出來的。要如何報答老師？老師在世時要照顧老師的生活，老師過世之後，後裔如果在生活上有困難也要照顧。父母過世時，兒女守喪三年，是帶孝；老師過世，學生心喪三年，只是沒有孝服，在精神上和對待父母之喪完全相同。所以，中國的教育是以孝親尊師為根本。