《孔子家語》記載，有一次子路去拜見孔夫子，向夫子報告說：「從前學生侍奉雙親之時，自己是以藜、藿之類粗劣的野菜為食，為了使父母能夠吃上香甜可口的米飯，我就從百里之外，為雙親背回大米。父母過世之後，學生南下到楚國為官，俸祿所積蓄的糧食達萬鍾之多（一鍾約六斛四斗），宴飲時鼎中列滿豐盛的佳餚。然而如今學生縱使想和從前一樣吃粗劣的野菜，為父母從百里之外背米回來，卻再也沒有機會了。」

孔夫子聽後回答道：「仲由侍奉雙親，可謂是於父母生時竭盡全力，父母亡後傾盡哀思之人啊！」

子路名為仲由，是周朝春秋時期魯國人，位列孔門十哲之一，以政事聞名。子路事親極孝，由於家境寒微，日常生活拮据，然而為得父母歡心，不惜徒步行走百里之遙，為雙親扛米回家，奉養父母。人同此心，試想今日的我們，是否願意冒著嚴寒酷暑，遠行奔波，為雙親奉上一餐美味佳餚？子路敬愛父母之心，由此可窺見一斑。

雙親過世後，子路隨孔夫子南遊至楚，其才學與人品深受楚王賞識，得以加官進爵。儘管如此，子路富貴不忘父母恩，念念不忘父母昔日的辛勞，感嘆自己再也無法奉養高堂。古語云：「百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。」孔子得知此事後，便勸慰子路，言其「生事盡力，死事盡思」，子路竭誠盡孝之心行，蔚為天下子女楷模。

【子路負米百里】

此則為親負米的故事也收錄於《二十四孝》之中，李文耕先生評論說：「事親之事，承顏日短，報德思長。如仲氏子者，方樂負米之歡，旋抱銜恤之痛。思藜藿而不得，列鍾鼎而徒然，子欲養而親不待，蓋千古有同慨也。為子者幸而逮存，可不思孝養之及時也乎。」雙親之壽，有如過隙白駒，容子女報恩的時日竟是如此短暫。子路得以奉養高堂之時，即使擔米百里之外，內心仍是無比踏實、寬慰；爾後仕途顯達，衣食無憂，然想再承歡膝下，雙親卻已不在，令人不勝唏噓。此事古今皆然，若不即時把握父母在世之年，盡心孝養，惟恐日後悔之晚矣。

從這則故事中看到，子路是如此細心的觀察父母的需求，盡力的照顧父母，我們是否能想像到，實際上子路是孔門弟子中出名的性格急躁、性情直爽之人。為此，孔夫子也多次教誡子路，要收斂和戒除自己魯莽耿直的性格。然而，與此同時，子路卻具有一種突出的稟賦與特質：待人以誠，唯求問心無愧。《孝經·廣揚明章》有言：「君子之事親孝，故忠可移於君。」所謂「移孝作忠」，孝親尊師者，因孝而廉，因廉而忠，是真正能對君主與百姓盡忠之人。無怪乎子路治理蒲邑三年，孔子讚譽有加，三稱其善：進入國境察看田地，就知道百姓都盡力在耕種，從而讚歎子路恭敬而誠信；進入都城察看房舍和門屏，就知道百姓都是安居樂業，從而讚歎子路忠信而寬厚；進入庭院察看到院落十分安靜悠閒，就知道官府不擾民，從而讚歎子路為政觀察明細，不受蒙蔽，是非分明。由此可知，子路的德政很受老師的肯定。