功夫修行完全在日常生活當中，我提出兩句話：內學釋迦牟尼佛，斷絕貪瞋痴慢疑，這五個是根本煩惱，如果有這個煩惱興起，你功夫不得力，內斷貪瞋痴慢疑；外現孔夫子這些溫良恭儉讓，對一切人溫和、善良、節儉、忍讓。要學孔子溫良恭儉讓，恭敬，對一切人不能小看，一切人都是佛菩薩，只是現在迷惑顛倒，如果他要不迷，跟十方諸佛如來完全相同。所以外面要學溫良恭儉讓，我們把溫良恭儉讓帶給這個小鎮，完全在日常生活當中做到，真修！

依照經典那個裡面，做出這些形式，實際上外面不如法，還是有鬥爭，這就錯了。為什麼要讓？這個世間是假的，沒有一樣是真的，你要是爭就造業，善是造善業，果報在三善道；不善的造惡業，果報在三途，到時候自己就明瞭了，這樣學佛就大錯特錯了。學佛最低限度，要能夠超越六道輪迴，算是成就，小成，小成就；能夠脫離十法界，大成就，那是大菩薩，不是小菩薩。

走淨土這個路，捷徑，條件就是絕對相信，沒有絲毫懷疑，真有極樂世界、真有阿彌陀佛。我們只要具足深信，不懷疑，切願，一心一意就想往生極樂世界，這個世界完全放下。所以人家爭就給他，你們跟我在一起的，我有幾個小道場，人家要，給他了。沒有地方住，我們去流浪，我也不跟他爭，能放下，能捨。

第二，要修一個善心、善行。儒家講的善良，善良從哪裡修起？要從忍讓。他給我障礙，造謠生事，帶來許多困苦艱難，我感謝他。為什麼？他來考我，我有沒有動瞋恨心？有沒有懷恨？沒有，那我通過了。他是我的老師，來考試我，我這關通過了，我感謝老師，我沒有怨恨。一生，九十一年了，沒有一個我怨恨的人，這就是我修行的功夫。我的心目當中，個個都是佛菩薩再來的，只是他迷了，他沒有覺悟，貪瞋痴慢疑沒放下，溫良恭儉讓沒學到。我們的標準就這十樁事情，認真努力修學，真正在這一生當中成聖成賢。我們的老家在極樂世界，極樂世界樣樣都現成的，你什麼都不要帶去。所以，你有的統統放下、統統布施、統統幫助別人，好！得大自在，自己沒有絲毫負擔，這就對了。

我們非常稀有難得生在這個時代，為什麼我這麼說？我們遇到過去、未來所沒有過的緣分，這就是拯救中國傳統文化的這個緣分，過去沒有，有很多人承傳；如果滅掉了，將來也沒有。我們今天能發這個心，這個心的功德無量無邊。只要真正發這個心，你這一生會跟我一樣真正享福，真正自在。任務沒有完成，你走不了，你的壽命佛菩薩替你延長，這話都是真的，不是假的；福報是現成的，想做什麼事情它就有緣，就能成就。像我們想了很多年，想這個漢學，怎麼能辦個學校，幫助年輕人來認真學習？沒有想到遇到校長，我跟他談這個問題，他有同感，有熱忱，非常歡喜。我們沒有想到，我們認識才一年半，漢學院就上課了。這是過去甘珠活佛告訴我的，只要路走得正確，是為眾生的，不是為自己的，與自己名聞利養毫不相干，沒有壽命，壽命延長；沒有福報，福報現前；沒有機會，機會都擺在面前，都被你遇到。所以我們最重要的是有信心，努力，三寶加持，祖宗保佑。