自古以來，中國人都有求「缺」的心態，不追求圓滿。《說文》：「月，闕也，大陰之精。」段注引《釋名》曰：「月，缺也，滿則缺也。」月有陰晴圓缺，月亮圓的時間短，缺的時間多。淨空老教授教導我們，世間一般人都求圓滿，其實真正有智慧的人、真正聰明人不求圓滿，缺一點好，所謂「滿招損，謙受益」，缺也是謙，這才能受益。

滿清末年，曾任兩江總督的曾國藩先生，掌握江南四省的軍政大權，這在有清以來二百六十多年的歷史中，封疆大吏之權力可謂是無出其右者，可見得朝廷對他的器重。值得 一提的是，曾國藩先生為人處事圓融通達，處處謙虛忍讓，因此，即使權傾朝野，亦能明哲保身，未曾遭無端之難，也沒有受人之害，這體現出中國人立身處世的智慧與哲學。

曾國藩求缺而不求滿的處事態度，使得曾氏家族的家道能夠保持至今而不衰，他的後人在社會上很有地位，普受世人的尊敬，這正是祖宗有德。曾國藩先生將自己的書房命名為「求闕齋」，其讀書錄稱之為《求闕齋筆記讀書錄》，體現出他不求圓滿的德行與人品。他在《求闕齋記》中曾說：「凡外至之榮，耳目百體之嗜，皆使留其缺陷。禮主減而樂主盈，樂不可極，以禮節之，庶以制吾性焉，防吾淫焉。若夫令聞廣譽，尤造物所靳予者，實至而歸之，所取已貪矣，況以無實者攘之乎？行非聖人而有完名者，殆不能無所矜飾于其間也。吾亦將守吾闕者焉。」

由此可知，無論是外在的榮譽還是生活上的享受，都要知足、守缺，以禮來節制我們的性情，防止過分的行為。要知道造物最為忌諱的就是顯赫的名聲，正如《了凡四訓》所言，「名者，造物所忌。世之享盛名而實不副者，多有奇禍」。古今中外的歷史中，若是少壯即享有盛名，而又名實不符者，晚年的下場往往都很悲慘，此即是所謂少年得志大不幸。所以明智的父母都會教導兒女如何立身處事，明哲保身。

曾國藩先生總結自己的人生經驗，寫下四條遺囑告誡子孫：一是慎獨（這是人生第一自強之道），二是主敬（以恭敬之心對待一切人事，不敢懈怠），三是仁愛（使人自立自達則能與萬物爭輝），四是勞動（操習技藝，磨煉筋骨）。他希望這四條能夠傳之於子子孫孫，如此，曾氏家族就能長盛不衰，代有人才。

曾氏子孫沒有辜負他的期望，其胞弟曾孫曾昭倫在民國年間赴美留學，在麻省理工學院獲博士學位，回國後歷任北京大學教務長；曾國藩的小女兒曾紀芬最得父親的疼愛，父親曾為其看相，贊其為「阿彌陀佛相」，後果然是最為長壽多福；曾孫曾寶蓀民國時期赴英留學，後於長沙創辦藝芳女子學校；曾約農自幼博通經史，弱冠即赴英國留學，獲倫敦大學博士學位，後回國創辦女校。英國哲學家羅素和美國哲學家杜威赴湘講學時，曾約農曾擔任翻譯。後被受聘為臺灣大學教授和東海大學校長......

曾氏家族的子孫雖然不是如曾國藩先生般為官從政，然而卻在教育、學術等領域做出傑出的貢獻，而為社會大眾所尊敬。

▲滿清末年，曾任兩江總督的曾國藩先生，總結自己 的人生經驗，寫下四條遺囑告誡子孫:一是慎獨，二 是主敬，三是仁愛，四是勞動。

曾國藩作官，在清朝歷史上沒有一個人能超過他，四省總督。他對於他家的兒女、子弟管教很嚴格。家中不許請傭人，孩子們都在家裡做事，統統要下廚 房，統統自己懂事。養成勤勞、早起的習慣，不會敗家。保持傳統的家庭教育，孩子們成長都有教養，這是真正有學問。曾國藩的家訓，可以成為教育學生的必修課。——淨空老教授

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人 肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

3、且茍能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之 真不真耳！

4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣淩人，預想他日人亦有以盛氣淩我之身，或淩我之子孫。常以“恕”字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍， 近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡， 則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

7、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困， 再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

8、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一 日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

9、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。

10、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。