在中國歷代插架森森的家規、家訓中，有一部著名的《袁氏世範》，它的作者袁采，字君載，是南宋浙江衢州人。南宋淳熙年間，袁采任樂清縣令時，為「厚人倫，美習俗」，撰著《訓俗》一書，後改名《袁氏世範》，並在清代被收入《四庫全書》之中。《四庫全書·提要》評價說：「其書於立身處世之道反覆詳盡。」且內容明白切要，使讀者很容易理解、落實，因此，四庫館臣對這部書十分讚歎，認為它的價值僅次於《顏氏家訓》。

由於袁采對人情世故的觀察細緻入微，特別是在父子、兄弟倫理上的洞見通情達理，為世人所稱道，在在處處體現出「為人豈可不孝」的訓俗精神。例如《袁氏世範》形容「人生百日，體露真常」的赤子之誠時說：「人當嬰孺之時，愛戀父母至切，父母於其子嬰孺之時，愛念尤厚，撫育無所不至，蓋由氣血初分，相去未遠，而嬰孺之聲音笑貌，自能取愛於人。亦造物者設為自然之理，使之生生不窮。」讀到這段話，人們自然能夠感念到「父子有親」自性本具的親愛精誠，從而生起對孺子的愛護和對父母的孝思。

另一段對老人心理的剖析，也體現出家訓的親切之處：「高年之人作事有如嬰孩，喜得錢財微利，喜受飲食菓實小惠，喜與嬰兒玩狎。為子弟者能知此而順適其意，則盡其歡矣。」了解老人的性情，自然而然能夠善體親心、順從親意的來孝敬老人，使老人安度幸福的晚年。

《袁氏世範》《袁了凡先生家庭四訓》都是袁氏家族彌足珍貴的家訓典範。 代出賢才的袁家也出現過佛門淨土宗大成就者，如廣為人知的明朝「公安派」代表人物：袁宏道、袁宗道和袁中道三兄弟，他們由修禪轉為修淨土，悉皆往生西方極樂世界，袁中道還曾經在定中見到西方淨土的依正莊嚴，事載《淨土聖賢錄》。在「賞詠袁氏」的家譜中，記載著祖先袁崇煥的事跡，這位明朝末年的抗清名將，在臨刑之前曾說：「一生事業總成空，半世功名在夢中。死後不愁無將勇，忠魂依舊保遼東。」忠孝節義傳家的精神激勵著一代又一代的袁氏子孫。

一九八三年，袁方先生和他的兒子移民到巴西，在聖保羅市創辦巴西首家華文報紙——《美洲華報》。八十年代，對於旅居巴西的華人而言，這份報紙給他們帶來了福音，使其能夠聽聞來自太平洋彼岸故鄉的消息，因此有很多的巴西華人每天都在等著這份報紙。

回想起當年創業維艱的日子，袁先生形容創刊的當時，只有袁家父子二人和六名打字小姐，他每天都要忙於排版、校對的工作，只能睡四個小時，父親還要求他，每日凌晨他必須要第一個看到報紙。正是這種堅韌不拔的敬業精神，才使得袁氏的家業得以蓬勃發展。

更難能可貴的是，袁氏後人謹守中華傳統的孝德，演繹出許多感人至深的孝道故事。《弟子規》說:「喪盡禮，祭盡誠。事死者，如事生。」我們不僅在父母生前要盡孝，父母過世之後，也要在喪葬、祭祀的禮節中，圓滿為人子女應盡的孝行。

袁氏全家在二十世紀上半葉遷居台灣，袁老先生非常孝順，他生性節儉，每天都辛勤工作，一個人養活三個家庭。他的母親和弟弟都留在安徽老家，只要弟弟開口，無論要多少，他都會如數把奉養母親的錢通過越南轉寄回安徽。父親的孝心孝行給他的兒子袁小弟至深的影響，早在改革開放之初，袁小弟第一個從台灣飛回安徽老家，去看望未曾謀面的族人。

袁氏家族的祖先都安葬在安徽老家的幾畝良田中，有一次政府下令要將這些墳墓全部動遷。於是家鄉的族人就打電話給袁小弟，告知他這件事情。結果，袁小弟二話不說就飛回安徽，住到馬鞍山唯一的五星級賓館中，親自處理祖先的重葬事宜。他非常謹慎的在台灣挑選質量很好的骨灰盒，分兩次坐飛機送到安徽；又聘請台灣的撿骨師，一起到安徽協助遷墳；他還為祖先重新選擇了環境優美的墓地安葬。

袁小弟在一個月之內總共飛了四次，花了七十萬元錢，才把這些事情安排妥當。

遷墳的工作非常辛苦：家族的祖墳中總共有十八具屍首，每個人的名字都不能弄錯；曾祖父輩的長者都是武將，一米九的個頭；表親也是族人，不能放著不管。他們非常細心的去撿這些遺骨，但是實在是太多了，難免有遺漏的骨骸，結果晚上祖先就託夢給他，說還有骨頭沒有撿到，第二天只好再去撿......

好不容易把祖先的十八具遺骨全都撿好了，還沒有重新下葬之前，族人誰也不願意把這些遺骨放在家裡，袁小弟只好把這些遺骨全部搬回賓館，晚上和他睡在一起。後來終於選好墓地重新安葬，分兩次才完成下葬事宜。他雖然不懂風水，但是看到墓地後面有山環繞，前面有清澈見底的湖，陽光明媚的時候，站在墓園，還能夠看到遠處的湖面上有幾隻鱉將頭伸出來遊玩。他覺得這個環境很好，很適合安置袁家的祖先。

值得欣慰的是，他旅居巴西的兒女雖然是受西方教育，但由於受到父親身教的影響，對祭拜祖先的事都很注重。他們每天都會在「賞詠袁氏」的祖先牌位面前上香；每年的九月九日，在瑞士、美國讀書和在台灣工作的兒子和女兒，都會從台灣買幾箱上好的紙錢，飛回安徽老家祭拜祖先。

袁氏子孫孝義的德範感人至深，深值世人讚歎和學習。

淨空老教授曾經說過，中國教育的特色是家庭，古人從小有家教。家學最重要的科目是四科。第一、五倫，講人與人的關係。人在社會上離不開五種關係。家庭最重要的是親愛，父慈子孝、兄友弟恭、夫婦有別。在社會上君臣有義、長幼有序、朋友有信。第二、五常，常是永遠不能失去的，即仁義禮智信，這是人必須要具備的基本道德。仁是仁慈，要學會愛人如己。義是如理如法，一般講合情合理合法，見到別人有苦難， 我們要主動盡心盡力去幫助他，不求回報。這是做人基本的德行。第三、四維，管子說：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」一個國家沒有禮、 義、廉、恥，肯定會滅亡。第四、八德，孝悌忠信、仁愛和平。五倫、五常、四維、八德都在家裡面展現出來，這個家族有道、有德，有這樣的家庭，就有這種社會，如此則社會和諧，長治久安。

我們深深相信，只要每個家庭都能夠學習和落實中華傳統文化中的倫理、道德、因果、聖賢教育，這個世界的和諧太平必然是指日可待的！