【原文】
善恶之报，如影随形。

【释义】
善恶的报应，就如同影子一样，人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊!

善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来说的。人作善必有福报，作恶必有祸报。就像人身的影子，跟定那身体，身正，影子正；身斜，影子就斜。

有关因果报应的道理，圣人说得很详细，可惜一般没有智慧的人，不相信这种道理，于是就背善向恶了；因为他看到现在做善事的人，有的命运很坎坷；而做恶事的人，有的不但长寿，而且还富贵得很，于是就说：“善恶不见得会有报应啊！因果似乎不足以采信啊！”而他们不明白，这个世上没有活到几百岁的人，而上天也没有即刻就结的案子。俗话说：善恶到头终有报，只是来早与来迟。”所以不要只看眼前，应该要看究竟。

按照佛经的说法，因果是通三世的。对于众生造业，其果报有三种：第一种是现报，就是这一生就受到果报；第二种是生报，就是第二生才受到果报；第三种是后报，就是第三生，以及十生、百生、千生、万生才受到果报。所以今生做善事而却得到灾祸的人，这是因为他前生所造的恶业，现在成熟了啊！今生做恶事而却得到福报的人，这是因为他前生所造的善业,现在成熟了啊！但是，果报无论在哪一生，今生的花报是决定逃不掉的，也就是说，众生身、口、意三业的行为对今生的祸福决定有影响。众生造业先受花报，然后再受果报。

【原文】
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

【释义】
人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算（人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺）。

天有三官五帝、百神诸司，地有五岳四渎和城隍里社，另外又有举意司，专门记录人起心动念的善恶，凡是这些，都是所谓的司过之神。来鉴察人们所犯的恶事，并且量度恶事的轻重，而除减人的寿命百日。而且在我们心中独知的暗处，鬼神的鉴察，比对明处言语造作的鉴察还要严格。

《华严经》说：“每个人出生之后，就有两位天人跟随着，一位名叫同生，一位名叫同名。这两位天人能够时常见到被跟随人；而被天人跟随的人，却见不到天人。”这两位天人，即善恶二部童子。他们每天二十四小时都在记录着人的善恶言行；包括心理行为。依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。所以我们每个人的起心动念、言谈举止、待人接物，都要常常想到有神明在鉴察记录，如有恶念，要立刻警觉到，把它调整过来。能够这样的话，那么吉凶祸福，寿命长短的与夺之权，就可操纵在我们自己的手中，天地鬼神也就无可奈何了啊！更何况是司过之神的夺算呢！