【原文】
慈心于物。

【释义】
凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！

慈心就是仁心，为万善的根本。慈有两种意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二是戒除杀生，并且还要放生。这是积德累功的本，也是做人的根！

《大藏经》说：“人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果报。”现在一些人家的小孩子玩游戏，经常会伤到蜻蜒、小鸟、青蛙等类的小动物，这是家长应该要痛切禁止的，不要让小孩伤害了小动物，这样不只是会伤害到那些小动物的生命，损害了孩子的福报，而且助长了孩子的杀机，等到孩子长大了，做人就不懂得仁慈宽恕了啊！

明朝的莲池大师，曾经作了一篇戒杀的文章劝化世人，他说：“每个人都爱护自己的生命，而动物也是一样地贪生怕死。所以怎么可以杀它们的身体，来满足我们的口腹之欲呢？杀生的时候，或是用利刀剖开了它们的肚子；或是用尖刀刺穿了它们的内脏；或是剥它们的皮；或是刮它们的鳞；或是割断了它们的喉咙；或是劈开了它们的外壳；或是用滚汤活活地煎煮鳖鳝，或是用盐酒生腌了螃蟹和虾子。可怜啊！它们遭受到如此大的痛苦，却是无处可以伸冤啊！而且这种极苦，实在是难以忍受啊！人们造下了残杀生灵这种弥天的罪业，与被他们所杀害的生灵，因此而结下了万世的血海深仇。一旦无常到来，就要立即堕入地狱，在地狱中受到镬汤、炉炭、刀山、剑树、种种的苦刑啊！等到地狱的罪苦受完了之后，还要投生做畜生，来偿还以往杀生食肉的命锁啊！还完了命债，再投生为人，则是多病而且早死。因此我今天在此哀告世人，普遍地劝导大家要戒杀，并且更要按照自己的能力来放生，加持念佛。这样不但可以增加自己的福德，也必定能够随着自己的愿望往生极乐世界，永远脱离六道轮回的苦海，普度众生，功德无量啊！”

宋朝的永明延寿禅师，是丹阳地方的人，最初在余姚县担任税务官。因为他经常买鱼放生，薪水用完了，不得已就挪用了公款。到了上级长官派人清查库钱时，才发现他已经挪用了数十万的库钱。依照当时的法律，他就被判了死刑。而在临刑的时候，他脸色都不改变。并且还说：“我已经放活了亿万条的生命，今天我是死而无憾啊！我现在一心意地求生西方极乐世界，这岂不是太快乐了！”说罢他就一心合掌念佛，一点也不怕死。就当刽子手挥起钢刀，砍到他脖子的时候，只听得铛的一声，大刀就断裂成三节！监斩官立即做了表章，将情形奏报钱缪王。这位钱缪王也是信佛慈悲的人，见到了奏章，就立刻下令赦免了他，并且还恢复了他的官职。但是他被释放之后，就看破了世事，出家学佛，精进认真地勤修戒定慧。有一次他梦到观音菩萨用甘露水灌入他的口中，因此智慧就渐渐地开了。著有万善同归集六卷，常住在永明寺，后来被推崇为净土宗的第六代祖师。到了最后他就端坐合掌念佛往生了。后来有位僧人，每天都围绕着永明延寿禅师的灵骨塔礼拜，有人问他原因？这位僧人回答说：“我是抚州地方的出家人，因为前一阵子生了一场重病，魂被鬼卒引到阴间，见到阎王殿的角落有一轴画像，我看到阎王亲自对着画像在恭敬地顶礼膜拜。我感到好奇就问旁边的判官，这幅画像上面画的是谁啊？”判官回答说：“画的是永明延寿禅师。凡是人死了以后，都必须经过这里，唯有永明禅师直接往生西方极乐世界，而且是上品上生。因此阎王对禅师特别尊敬，所以才向禅师的画像顶礼。”由此可见，慈悲放生，念佛往生西方，连阴间的阎王爷都对他恭敬顶礼啊！